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第一節  職工、村民的福音

      解放前的南街村，是一個貧窮落后的村莊。年年歲歲在黃土地上掙扎的農民們，面朝黃土背朝天、汗珠子掉下來摔八瓣，始終沒有掙脫貧窮的漩渦。

      當時有點文化的人給南街編了幾句順口溜，“紅薯湯紅薯饃，沒有紅薯不能活。糶了細糧糴粗糧，喂只母雞當銀行。”村里三十多歲的光棍漢比比皆是。彎彎曲曲的街道到處是雞屎豬糞，泥潭水坑。農閑時的雨天里，腰里扎著草繩、雙手揣在露著棉絮的破棉衣袖子里的漢子們，屁股抵著墻根，蹲在不太好找的門樓下邊，用那雙干澀的眼睛，悵然地望著天空，企盼著老天爺突然開恩，掉下一些錢，好修修家里那間到處漏雨的破草房。

      集市上，村民們掂著補丁摞補丁的袋子，拖著少氣無力的雙腿，蹣跚在人群中，討價還價，斤斤計較，把自己那點少得可憐的小麥換成紅薯干、玉米，想填飽全家幾口人的肚子。

      解放后，南街人在政治上翻了身，經濟上有了較快發展，但也是部分解決了溫飽問題，日子過得并不富裕。

      黨的十一屆三中全會以來，南街村靠戰無不勝的毛澤東思想，靠黨的富民政策，靠社會主義制度的優越，靠一個全心全意為人民謀福利的帶頭人，靠一個“公生明、廉生威”的領導班子，靠心往一處想、勁往一處使的村民、職工以及腳踏實地、開拓進取的精神，使南街村的面貌煥然一新。

      現在的南街村與昔日的南街相比，可以說是天壤之別。村集體固定資產4.6億元，流動資金1.2億元。94年人均收入2800多元，村里街道全部硬化，又花了380多萬元修了一條高檔次的潁松大道。大道兩旁燈柱林立、垂柳拂地、松柏蒼翠、草綠花艷、芳香芬馥，大道兩旁，工廠、商店、職工食堂、圖書館、職工樓、村民樓、辦公樓等高大建筑拔地而起，鱗次櫛比，村容村貌清新整潔，夜間燈火輝煌，流光溢彩。機器聲、馬達聲、歌聲、歡笑聲、聲聲悅耳。

       由于南街走的是共同富裕的道路，集體經濟不斷壯大，所有制和人的思想意識及生活方式都發生了根本性的變化，村民的生活水平日益提高。南街村實行了工資和供給相結合的分配制度。兒童入托、小孩上學、養老送終、水、電、面、油、煤、氣、文化娛樂、人身保險、計劃生育、農稅、提留、防疫及節假日特需食品等全部由村里免費解決；新建并已部分啟用的村民樓典雅別致，92平方米的三居室內，家具、炊具、家用電器、中央空調等配備齊全，進去住時只要帶上衣服、被子，打開門就能過日子。

      1993、94、95年的春節，村里拿出資金，為村民統一置買了節日食品，從大米、花生、核桃、紅棗、豬肉、牛肉、羊肉、雞子、鮮魚到蔥姜、香油、花椒、八角、五香粉、煙、酒、糖等一應俱全。村民用不著趕集上會，就能得到過節的各種食品。

      因為南街村堅持用毛澤東思想育人，堅持走共同富裕之路，南街的集體積累如滾雪球般越滾越大，又加之實行了工資加供給這種優越的分配制度，全村逐步形成了思想健康向上、經濟繁榮興旺、社會安定團結的大好局面。村民們安居樂業、無私奉獻，在充分體現社會主義分配制度多勞多得的同時，又實實在在享受到了一些共產主義“各盡所能，按需分配”制度所帶來的幸福。因此，廣大村民干社會主義各盡其勞，爭先恐后，向往共產主義的心情日見其切。人們深信共產主義小社區的實現已經為期不遠。所以，一提起共產主義，南街村的村民不論男女老少，個個意志堅定，信心百倍，歡呼雀躍，精神振奮，干勁沖天。用南街人的話說，共產主義就是讓人人自覺干集體的活，共享集體的福，讓人人不愁吃、不愁穿、不愁住，需要啥有啥。這不僅是南街人而且是全國人民世世代代的愿望啊！

      1995年3月份，荷蘭國家電視臺記者托馬斯在采訪農民時，年過花甲的女村民劉改蓮道出了南街農民的心意。她說：“解放前，我們祖祖輩輩過著吃不飽、穿不暖的日子，哪能想到會有今天。特別是近些年來，南街的黨組織領導得好，農民們吃不愁、穿不愁，家里有電話，農民住高樓，很多東西都是按需要分配的，我們將來要過上共產主義的美好生活，我們怎么不盼望把南街建成一個理想的共產主義小社區呢？”外來的打工妹、打工仔也積極創造條件，加入南街村籍。他們也深有體會地說，把南街建成共產主義小社區，我們工人們也能過上好日子，到那時，就不管掙多少錢了，錢再多在南街也沒有用處，我們怎能不想讓南街早日建成共產主義小社區呢？

      農民們的心愿，職工們的盼望，體現了南街人建設共產主義小社區的信心。不久的將來，一個美好的共產主義小社區將在南街村首先建成，使原國務院副總理張愛萍將軍視察南街后描繪的“山窮水盡焉無路，柳綠花紅南街村，各盡其勞同富裕，美好未來奮勇奔”的美好未來早日實現。

第二節  黨員的追求

      每個人都有追求，或追求名，或追求利，或追求生活享受，或追求美好的未來。南街的黨員也有追求，他們追求共同富裕，追求共產主義。

      回顧歷史，老一輩無產階級革命家，拋頭顱，灑熱血，艱苦創業，奮斗不息，為的啥？為讓全國勞苦大眾都能過上好日子，過上共產主義的幸福生活。

      近些年來，社會上有些人又把“人不為己天誅地滅”、“人為財死鳥為食亡”的說法，當作應世準則。南街卻不同，這里的每個黨員都可以用自己的行動為上述說法重重打上錯號。

      南街村第七村民組有位叫陳秀榮的老黨員，現年六十五歲了，仍任著村民組組長。十一屆三中全會前，老人就在南街村委會工作，1984年，村批準她退休。可她卻閑不住，非干些工作心里才踏實。她說：“以前咱南街村條件差，是出了名的窮村。現在班長領著咱們干出了名堂，的確來之不易。雖說我年紀大了點，但總想多為村里出點力，這把老骨頭只要不散架，我就要干！”

      老黨員劉坤嶺和劉改蓮，主動不要任何報償把自己辦的價值十幾萬的工廠交給了村集體。為的啥？是名或是利？都不是。他們只說：“集體富了，大家都過上好日子，作為黨員咱們心里也暢快。”

      沒有豪言壯語，卻道出了他們心靈深處的追求。

      年老的黨員是這樣，年輕的亦如此。他們以老黨員為楷模，而且青出于藍而勝于藍，時時刻刻想著共產主義，干著共產主義的事。

      在南街，提起年輕黨員李黑，無人不知。第二面粉廠建設時，他累倒在工地。村里派人把他送進醫院治療。可他沒等病治好，就偷偷地跑出了醫院，讓妻子用架子車推著到工地指揮。公司領導考慮他的身體狀況，調他到設備處工作。沒幾天，他就給村黨委書記王宏斌寫信要求重返工地。他寫道：“我生為南街出力流汗，死也要為南街的發展保駕護航！”這就是李黑同志的追求！

      南街的黨員憑著滿腔的熱誠，憑著兢兢業業、任勞任怨的事業心，憑著對黨的事業的無限忠心，憑著“英特納雄耐爾一定要實現”的堅定信念，用自己的行為向群眾表明了自己的崇高追求。

     “一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，南街村的黨員是春天里的花朵、冬天里的火炬，給人以美的享受，給人以溫暖，給人以光明，給人以鼓舞。

      南街黨員不喊“給我上”，只喊“跟我來”，遇到險情，黨員總是沖在最前頭。為的啥？南街共產黨員只講奉獻，不講索取，一心為群眾，一心為集體。這又是為的啥？因為他們有崇高的追求——把南街盡早建成理想的共產主義小社區。

第三節  黨委的宏愿

     “千變萬變，實現共產主義小社區的愿望永遠不變。”

      這是以黨委書記王宏斌為核心的南街村黨委堅定的心愿。

      這群農民出身的黨委成員，論文化，沒多高，論政治水平也不算太高；但他們沒有忘記黨的宗旨，沒有忘記共產主義這個遠大目標，能夠把“為共產主義事業奮斗終生”的入黨誓言牢牢記在心中，堅定不移。從南街村實現土地由個體經營到集體經營，工廠由個體所有或個人承包到集體所有的每一個步驟，每一個行動方案，都是和他們的宏愿一致的。走上共同富裕道路后，他們利用當地資源優勢，工業配套成龍，大力發展村辦企業，壯大集體經濟，目的只有一個，讓南街人過上共產主義日子。工資加供給的分配制度，供給品種的增多，檔次的提高，目的是讓南街人嘗到共產主義的甜頭，從而更加堅定為共產主義事業奮斗終生的信念。

      《中國青年報》刊登了《昨天的夢，今天的夢》贊譽南街黨委堅定的、崇高的追求。

      可有人卻以為南街黨委的設想無異于“癡人說夢”，說他們所追求的只有是“水中月，鏡中花”。

      從來自全國各地三千多封來信中，從絡繹不絕的參觀訪問人流中，可以得知很多人都十分關注南街的發展，關注南街所走的道路。95%以上的人是與南街人心愿相同，為南街搖旗吶喊；有既不支持也不反對的，保持緘默；有反對的，便潑冷水，這也是很自然的事。

      但南街黨委書記王宏斌卻十分堅信自己的選擇是正確的。他知道對一個新生事物往往是褒貶不一，不能因為有贊同者就干，有反對都就不干；而應科學地分析自己的實際，鑒別自己的選擇，認定正確的就一干到底，徘徊、觀望、等待必將一事無成。

      王宏斌認為共產主義作為一個全新的社會制度，不可能一下子在全世界范圍內實現，要一個區域一個區域去實現。南街村有信心和決心要把南街建成共產主義小社區。

      為什么南街黨委那么執著地追求共產主義小社區呢？南街黨委的理解是：“共產黨”三個字沒有變，尤其是“共產”二字沒有變。它沒變為自由黨、私有黨。黨的宗旨不變，黨員的信念也不應變，黨組織應該堅決提倡搞共產主義。只要共產黨的性質不變，我們就不要怕提共產主義，否則還算是什么共產黨呢？再說實現共同富裕，讓群眾過上好日子是符合群眾意愿的。

      正因為如此，南街村黨委對堅定建設共產主義小社區的信念，從不抱懷疑態度。任它東南西北風，咬定青山不放松。南街黨委要一直為實現共產主義而奮斗！

      南街村黨委提出建設共產主義小社區，符合南街人的意愿，大家都支持，都擁護。南街村黨委正確領導著南街人努力工作，拼搏進取，決心使小社區的理想早日變為現實。

第 二 編

共產主義小社區未來的展望

      在南街這個轄區范圍內建設共產主義小社區，要始終把馬列主義、毛澤東思想作為指導我們思想的理論基礎；要在國家法律、法規許可范圍內從事經濟建設和發展各項社會事業；要始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，使物質文明建設和精神文明建設同步發展，相互促進；要始終堅持大力發展集體經濟，堅定不移走共同富裕道路；還要始終堅持黨和人民的利益高于一切，致富不忘國家，致富不忘幫貧，為社會進步做出積極貢獻。在共產主義小社區里，沒有爾虞我詐，沒有腐敗墮落，沒有貧富差距，沒有兩極分化。人人都能恪守共產主義的道德規范，有高度的思想覺悟，良好的文化素養，嫻熟的專業技能和高尚的道德情操。高度發展的社會生產力，又為社區實行“按需分配”提供了雄厚的物質基礎。社區成員的衣食住行、生老病死、文化娛樂、社會保障等都由社區提供全方位服務，共產主義小社區將把人類最美好的愿望變成現實。

第五章  共產主義小社區的基本特征

      建設共產主義小社區，既沒有成功的經驗可借鑒，又沒有現成的模式可以照搬，只能是一種探索和嘗試。我們要建設的小社區，應具有以下基本特征：

第一節  生產、生活資料歸集體所有

      生產資料集體所有，是我們要建設的共產主義小社區的最基本特征。人類社會在各發展階段中，所有制形式是判斷社會性質的根本標志。生產資料私有制在漫長的歷史長河中，曾經為推動社會進步發揮過積極作用；但隨著歷史的發展，它不但日漸暴露出了極端腐朽的丑惡和劣根性，而且越來越成為歷史進步的桎梏。私有制是產生私心的土壤、私心則是萬惡之源。

      我們的共產主義小社區，是以高度的物質文明和精神文明為標志，是以共同富裕為準則。在小社區里，土地、廠房、勞動工具、設備等一切生產資料都屬于集體所有，由集體統一支配。社區成員都是生產資料的所有者，共同為集體勞動，共同分享勞動成果，在小社區里，不存在家庭經營、個體經營、私有經營。

      在加速小社區建設的進程中，小社區成員一切生活用品都由集體統一供給，全部生活資料也歸集體所有。小社區的一切產品只有走出社區之外才能成為商品，同時，貨幣只有在社區之外才能有它的使用價值。人們的后顧之憂從根本上得到消除。

      隨著小社區建設成就的日益顯著，我們對外開放的步伐會大大加快，越來越多地引進資金、技術、設備、項目，與外商合資興辦更多的企業，不斷擴大企業規模。在這些合資企業中，沒有小社區成員的個人入股、家庭入股、聯合入股，只有小社區集體與外商合資，所有分紅、收益都歸集體，這樣可使集體經濟實力更加雄厚，以便更好地滿足小社區成員高水準的物質文化需求，使人們的文明程度大大提高，小社區經濟發展的速度大大加快。一切私心雜念賴以滋生和蔓延的土壤將被徹底鏟除，“公”字在人們心中牢牢扎根。人們滿懷信心來建設更加美好的明天。

第二節  各盡所能  按需分配

      在我們共產主義小社區里，實行的將是各盡所能，按需分配的新型的分配制度。隨著小社區生產力水平和人們科學文化素質的不斷提高，真正意義上的“各盡所能”才能得到體現。人們在小社區里，都能受到良好的思想教育、文化教育和科技教育，都能根據自己的特長、愛好，最大限度地發揮聰明才智，能文則文，能武則武，人盡其才，地盡其利，物盡其用。在小社區里，各路英雄都有用武之地。

      隨著小社區集體經濟實力日趨雄厚和人們思想覺悟的極大提高，勞動已不再作為分配消費品的尺度，正如革命導師馬克思所提出的那樣，勞動不再僅僅是謀生的手段，而是成為生活的第一需要；不再是沉重的負擔，而是愉快的事情。人與人之間，只有能力大小，分工不同，沒有高低貴賤之分，沒有貧富差距。城鄉差別、工農差別、體力勞動與腦力勞動的差別將歸于消滅。小社區成員都會自覺盡力地工作。人們的衣食住行及一切生活用品，小社區都能以豐富的產品按需要進行分配，婚喪嫁娶、生老病死也由小社區負責操辦。

第三節  祥和、平等的人際關系

      在共產主義小社區里，人與人之間的關系更加祥和平等，人們在經濟、政治、生活等方面都處于平等地位，沒有剝削和壓迫，不給任何人以特權，沒有產生腐敗的土壤。人人有適宜的工作，人人靠集體供養，都有共同的理想，有共同的奮斗目標，都以共產主義道德準則規范自己，以高尚的情操調節著思想行為。社區成員心中裝著一個“公”字，都爭當先進，爭作模范，處處為群眾著想，事事為集體打算。黨群關系越來越密切，人際關系呈現出祥和、協調氣氛，所有的成員親如一家，沒有遠近親疏，更沒有拉幫結派勾心斗角現象，整個社區形成了崇高的共產主義道德風尚。人生觀和價值觀也根本改變，只講奉獻，不講享受。人人大公無私，人人都具有共產主義的高尚道德。鄰里之間沒有家庭門弟觀念，子女對父母孝敬、父母對子女慈愛、夫妻之間和睦團結，互敬互愛、互幫互學，贍養、撫養權利平等。人們精神舒暢，體格強健，百歲壽星不為罕見。老有所養、壯有所為、幼有所教，鰥、寡、孤、獨、殘廢者皆有照料。人人各得其所，尊老愛幼，蔚然成風，整個社區祥和、協調，自由平等，是一個和睦幸福的大家庭。在美滿幸福的社會里樂干樂活，無憂無慮，人們自強不息，繼續努力奮斗，要把我們的共產主義小社區建設得更加美好。

第六章  物質極大豐富

      在我們共產主義小社區里，生產力將得到高度發展，生產條件得到極大發達。設備更加先進、管理更加科學，小社區成員的科技文化素質顯著提高，物質財富將會越來越多，能夠滿足小社區成員日益增長的物質文化需要。人們的衣、食、住、行，生、老、病、死，文化娛樂，社會保障等所需的物資和設施均由社區負責提供。人人都能生活得無憂無慮，幸福美滿，更加盡心盡力地建設美好的明天。

第一節  生產力高度發展  物質豐富

      在共產主義小社區里，生產力將得到高度發展。

      一、生產環境良好。在小社區的企業里，鮮花盛開，綠草如茵，沒有噪音，沒有污染，工廠就是花園。進入廠區，道路寬闊平坦，空氣清新宜人，到處整潔有序。消音裝置先進齊全，在這里聽不到機器巨大轟鳴聲，沒有任何震耳欲聾的噪音。對“三廢”的處理有科學的設施，在設計合理、造型新穎的污水處理站里，每天能把大量的污水經過過濾、凈化之后，又循環輸送到給水系統。廢渣得到合理利用，變廢氣為能源，服務于生產、生活，到處看不到臟亂差的不衛生、不協調現象。

      進入全封閉式、寬敞明亮的車間里，有世界上最先進的生產設備，全自動的流水線，自動操作。從原料到成品全部生產過程采用微機控制，在這里看不到職工的繁重勞動。一個大車間，只需2-3人操作，工作人員的職責多半只是按按電鈕，編編程序，監測儀表儀器。職工們穿著潔凈的工作服，按工作需要調整好室內溫度，坐在中央控制室里，操作自如，透過熒光屏就可以看到整個設備的運轉情況，哪個部位出了毛病，儀器就能自動顯示，隨著控制者的指令，故障很快排除。科學技術是第一生產力這一論斷，在這里得到充分體現。

      小社區注重采用國際國內先進的科研成果、先進的工藝設備、先進的管理技術，因而能夠創造和發達國家相等或比較發達國家更好的效益。

      二、勞動者的科技素質大大提高。小社區職工的文化水平一般是高中或中專畢業。技術員、工程師，都具有大專學歷。從事現代化高科技工作的人，都受過理工大學或相當于此類專業技術培訓的教育，有學士，有碩士，也有博士。小社區還要建立一個科技培訓中心，讓小社區成員，經過培訓掌握一門到兩門技術。另外，還要請國內外專家學者，前來對高層次的科技人員進行高科技方面的培訓。同時，還將有計劃地將青年送到大專院校或國外進行培訓，為社區培養出更多的建設人才，讓社區擁有更多的工程師、經濟師、統計師、高級技師和滿足社區經濟建設需要的技術能手。

      三、以工業現代化帶動農業現代化。隨著工業的快速發展和經濟實力的增強，小社區不斷增加對農業的投入，提高農業的機械化水平，加強水利設施建設，現代化、立體化的農業將迅速出現在小社區的土地上。到那時，田間農活將用現代化自動操作代替人們的笨重勞動。人們在控制室里，只需一按電鈕，播種、除草、收割、脫粒、灌溉等系統裝置就會按照人的指令進行工作。農業將全部實現優質、高產、高效，讓有限的土地，產生更大的經濟效益。

      隨著企業規模的不斷壯大，企業的投入產出、科技含量、利稅率、資金利用率將會更高。要想把南街這個小社區建成享譽中外的食品城，就必須加快生產力的發展。隨著改革開放步伐的加快和南街知名度的不斷提高，我們還將興辦更多的合資企業，發展外向型經濟，促進小社區經濟的全面騰飛。為此，還要加速培訓外向型經濟所需的專門人才。讓他們在合資企業里能應付自如、得心應手，為社區創造更多的財富，為社區建設做出更大的貢獻。

      通過大力發展生產力，使南街的集體經濟實力逐步雄厚起來。到本世紀末，村辦企業固定資產要達到10億元，完成年產值30億元，創利稅4.5億元，其中2億元用于擴大再生產，2.5億元用于消費。到那時，小社區成員將發展到1.25萬人，人均消費額將達到2萬元，共產主義小社區的雛形初步形成。

      到2010年，村辦企業固定資產要達到30億元，產值要突破百億大關，實現利稅20億元，其中5億元用于擴大再生產，15億用于消費。小社區成員預計發展到3萬人，人均消費額即可達到5萬元，共產主義小社區建設的輝煌成績，將更為世人所矚目。

第二節  生活水平極大提高

      多年來，我們一貫堅持用毛澤東思想教育人，堅持兩個文明一齊抓，促進了工農業的發展，壯大了集體經濟，挖掉了窮根子，甩掉了窮帽子，過上了夢寐以求的好日子。五六十年代人們向往的“耕地不用牛，點燈不用油，樓上樓下，電燈電話”，在我們南街早已成為活生生的現實。

      我們建設共產主義小社區，就是要讓小社區成員過上更加幸福美滿的生活——物質更加豐富，精神更加充實。在小社區里，人們吃飯講營養，穿衣講時尚，辦事講效率，住房講寬敞。小社區將成為一座充滿現代化氣息的鄉村都市，恰似人間仙境。

      衣著方面  小社區有自己的服裝廠，有自己的服裝設計師。除了制作不同工種、不同樣式的工作服、廠服、校服外，還要根據小社區人不同的年齡、職業、愛好和身體條件，生產出令人滿意、質地優良、款式新穎的各類時裝、休閑服、禮服等。小社區成員所用之服裝，除每人隨身穿戴使用的，其余均保管在社區服裝保管處，根據花色品種、型號、男女類別分庫管理，隨用隨領，服裝的洗滌、熨燙等工序，均有專人負責，真正達到衣來伸手，自選自, 用。一年四季的服裝, 各具特色。人們的衣, 著異彩紛呈，充分體現出小社區人對美好生, 活的追求和向往，體現出小社區人的風采、瀟灑和漂亮。

  &n, bsp;   飲食方面  小社區所有成員之生活資料都屬于集體所有，由社區統一安排，小社區將實行“大食堂、小伙, 房”的就餐形式。托兒所、幼兒園、學校、企業、部門，都有固定的就餐食堂，有自己的營養師、高級廚師，根據人們不同的工作性質, 、不同年齡，合理搭配營養成份。城北五里河立體,, ,, 養殖場，將源源, 不斷把雞, 、鴨, 、魚、肉、鱉、鱔、蝎子、牛蛙等供應到各個食堂。具有高級滋補營養價值的鱉湯、, 牛蛙等將成為餐廳里的尋常佳肴。一個星期內的食譜葷素搭配適當、科學，花樣不會重復，一個人在一星期內至少吃上一次蝎子，喝, 上一次鱉湯，吃上一頓牛蛙菜。食堂里的各種炊具也是高檔的，如現代化的和面機、洗菜機、餃子機, 、紅外線烤箱、自動洗碗機、電子消毒柜等。保證小社區成員有合理的營養配比，從而保證小社區成員的, 身體健康。

    ,   居住方面  在小社區里，人均住房面積不低于25平方米，力爭達到發達國家水平，, 居住環境要得到根本改善，居住區噪音低于國家, 規定最低標準，水、電、氣暢通，空氣新鮮，陽光充足，綠樹、鮮花、草坪隨處可見。在小社區公園四周，建有高標準的人才樓、小別墅、村民住宅樓、職工公寓等。在縣城北五里河立體養殖場旁邊，還要建老人公寓。各類住宅采光條件良好，安裝中央空調、閉路電視系統、程控電話、高級音響。社區公園面積雖不大，但里面的文娛、體育、休閑設施卻可以滿足社區成員和外來參觀者的游憩需要。

      行的方面  小社區根據需求，統一購置不同型號的交通工具，大小車輛滿足使用，成員外出開會、學習或參觀旅游、探親、訪友，根據人員多少、路途遠近、道路的難易，由小社區管理人員根據需要，為每個社區成員安排車輛，使之不再感到行路難，坐車難。人少就坐高級小轎車，人多就坐豪華旅游車。需要游覽祖國名山大川，拜謁革命圣地，或出國旅游觀光、考察乘汽車不便者，社區自會安排車票、船票、飛機票，并辦理一切外出手續。

      婚嫁方面  小社區里的青年男女，對結婚一事保持清醒、慎重的態度，遵照國家法律，有利于計劃生育的原則，雙方應相互考察對方的思想狀況、性格特點、健康情況以及文化科技素質水平，務必選擇同志道合的同志為偶。社區的婚姻介紹所也出面牽線搭橋，并協同做好婚前相互了解的工作，并為他們操辦婚事。男到女家落戶，青年晚婚，老年再婚，在小社區里更會受到特殊照顧。小社區每年都要為青年舉行一次或兩次熱鬧、隆重、喜慶的集體婚禮。新婚夫婦都可以分到一套高標準的住房，里面高檔家具、現代化電器一應俱全。女方嫁到小社區內的，不帶嫁妝，便可過上美滿的生活。小社區的女孩出嫁到外村的，小社區可根據男方的經濟條件，陪送嫁妝及適量的資金，保證其婚后生活幸福。新結婚的伴侶，根據喜愛，小社區也可安排他們到革命圣地、名勝古跡參觀游覽，以豐富他們的蜜月生活，讓他們留下人生中美好的記憶。

      養老送終方面  在小社區里，長壽老人已不罕見。，由于生活水平高，生理衰退緩慢，因而老年人大多鶴發童顏，精神矍鑠。他們在頤養天年之余，大多仍在從事著各種力所能及的工作，為培養小社區的下一代或社會公益工作，發揮著他們的余熱。如果老者與世長辭了，小社區的治喪委員會就為他們操辦一切后事，一切費用均由社區負擔。

      總之，在共產主義小社區里，生活是美好的。人們沒有一點后顧之憂，都在全心全意干小社區事，正正派派做小社區人。

第七章   精神高度文明

      共產主義小社區的精神文明，既有中華民族勤儉持家、尊老愛幼、善良樸實、見義勇為等傳統美德，又有兢兢業業、任勞任怨、先人后已、無私奉獻等符合共產主義要求的美德，是傳統美德與共產主義道德的完美結合。小社區在抓好物質文明建設的同時，大力加強精神文明建設，不斷發展和完善科技、教育、文化、體育、衛生等設施，使小社區成員不僅富有高度的物質文明，而且富有高格調、高品位的精神文明，使之成為全面發展的一代共產主義新人。

第1節  科學、教育設施完備第2節

      百年大計，教育為本。我們要建設的共產主義小社區，仍然要抓住教育這個根本，從鞏固和加強黨的建設，從面向二十一世紀，面向未來、面向世界，從“落后就要陷于被動，就會被歷史淘汰”的高度來認識發展教育事業的重要性，加大對教育的投入，并使我們的教育工作逐步走向科學化、正規化、現代化。

      學校至村民住宅區的幸福路以南，朝陽大道以東是我們小社區的教育區，在這個教育區里，有進行思想教育的陣地——黨員教育大樓；有進行基礎教育的各級學校——托兒所、幼兒園、小學、初中、高中、大學；有提高小社區建設者科技素質的職工科技培訓中心。

      一、共產主義小社區的思想教育。一走進黨員教育培訓大樓，就會給人一個奮發向上、自強不息的感受。這里窗明幾凈、富麗堂皇，有現代化的電教室、專業圖書館、閱覽室，供學員們在此博覽群書。黨校課程設置有：馬列主義、毛澤東思想、中特理論研究、哲學、政治經濟學、中國共產黨黨史、社會發展史、南街村史、經濟管理、行政管理等，常年開課，短期輪訓。

      黨校里有雄厚的師資力量。他們在自己所擔任的學科中，各有專長，各有建樹，教員中既有小社區自己培養出來的專家、學者，也有國內外知名專家、學者。有進行傳統教育的大展廳，里面展有社會發展史、中國共產黨黨史以及南街村村史。村里經常組織社區成員在這里進行愛國主義、社會主義、共產主義思想教育，使年輕一代更加了解南街的過去和艱苦創業史。

      在黨員活動室里，各種書籍齊全，有馬列全集、毛著、鄧選，還有歷史書籍及有關學習材料。每個黨員干部都能有機會在這里系統地學習。在這個黨員活動室里，通過學習雷鋒精神，大唱革命歌曲，大學馬列毛著、鄧選等活動，使學員們精神振奮，思想提高，使我們黨的好作風、好傳統和中華民族燦爛的文化進一步得到發揚光大。

      吸收到這里學習、培訓的學員中，主要是社區的黨員和企業干部中的先進積極分子。他們在這里接受思想上和政治上的再教育，系統學習黨的章程，使每一個黨員、干部從思想上不斷提高。通過學習，使所有學員具有小社區要求的政治素質和道德素質，使學員們政治統      一、思想統一，都成為忠誠的共產主義戰士，從而使共產主義大旗永遠飄揚。

      二、共產主義小社區里的基礎教育。基礎教育在管理上和設施上已配套和完善。從剛出生的嬰兒到大學生都由村實行系列化管理。主要機構有：托兒所、幼兒園、小學、中學和大學。在小社區里，學生上學不再有任何經濟負擔，學雜費全免掉，上學不需帶書包，出國培訓或深造，費用社區全報銷。我們實行的是封閉式管理，開放式的教學。所謂封閉式管理，要求學生吃、住、學習、娛樂都在學校，每周只在星期日讓學生回家團聚。所謂開放式的教學，各教室配有彩電，學校安有廣播，經常收聽收看國內外新聞和文化娛樂節目。在教學方面要時時和外校交流經驗，博采眾長，使學校教學保持先進水平。在整個基礎教育上，我們的指導思想是：不求人人升學，但求人人成才。要求學生做到思想好、學習好、身體好，落實黨的德智體美勞全面發展的教育方針。

      在我們小社區里，啟蒙教育得到高度重視。村里有現代化托兒所、幼兒園，人們一進去，就像置身于一座五彩繽紛的童話王國。小孩出生滿月后，就集中管起來，吃、住、教育全由小社區統一安排，建筑布局是庭院式的，內部裝飾豪華，高檔美觀，富有童話樂趣。花木、草坪、假山、亭臺、塑像、水池點綴在這座童話世界里。排練大廳集唱歌、音樂、舞蹈、基本功訓練于一體。在教學設施上，有先進的電腦自動玩具、太空摩擬教具、高級智力拼圖型積木，使孩子們一出生就在這里接受啟蒙教育，超前開發智力。這里從幼兒園開始就注重德育課，從小就培養幼兒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛小社區的情感，使之長大以后成為小社區建設的有用之材。

      在我們花園式的學校里，教學區、活動區、生活區分布合理。英雄人物塑像矗立在校園里，讓孩子們從小就以英雄人物為榜樣，立志做“四有”新人。在教學設施上有現代化的電教室、數理化實驗室、微機室、打字機室、語音室、各種電教器材、多功能體育器材、文藝器材應有盡有。還設有閉路廣播教學系統，閉路超高頻電視教學系統，多功能科幻機，投影儀，自動授課顯示儀等。學生們坐在寬敞明亮的教室里，不但可以學到書本上的知識，而且還可以領略到祖國大好河山的無限風光，激發培養他們熱愛黨、熱愛祖國的情感，使其精神生活更加富有。在語音室里，學生們可以學習世界通用的各種語言，畢業后送到我們的各個合資企業中去，便能開展正常工作。在學校圖書館里，有各種文化科學知識的書籍和政治方面的藏書，課余時間供孩子們學習。我們還要長期堅持走出去，請進來的教學方法，進行多種教學觀摩活動。學校要重視因材施教，從初中起就開設一定數量的職業技術課，發揮特長，培養能力，為將來就業打好基礎。我們長期堅持上德育課，讓小社區的孩子們早期受到思想熏陶。使他們將來成為適應小社區需要的人才。

      三、小社區的科技培訓中心。科技培訓中心，肩負著提高企業職工技術水平，為小社區培養和輸送企業所需要的各層次的科技人才的重任。學員是小社區各級各類在職干部和職工。在職工培訓大樓里有圖書館、技術室、微機模擬操作室、實驗室，有各類技術書籍，有現代化的教學工具。學員們不光動口動腦，還能親自實驗操作。通過科技培訓，學員畢業后分別能操縱一兩種精密儀器。因為在小社區企業中的生產線全部采用流水線自動電腦控制，基本取消了重體力勞動。企業中的會計、電工、機械工、農業技術員等等，通過培訓可分別成為社區需要的高級工程師、會計師或科技能手等等。通過我們的大學，還要培養出自己的專家。一般職工也要達到中等專業水平，使社區的勞動者人人有技術，人人有專長。小社區源源不斷地培養出各類人才，能促進社區經濟持續高速發展，使社區的企業在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

第二節  文化娛樂功能齊全

      多年來，南街村在兩個文明建設中，一貫堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，在物質文明建設取得成就的同時，精神文明建設也已成效卓著。各種文化娛樂活動相繼展開，對于滿足人們的文化娛樂需要發揮了重要作用。

      在共產主義小社區里，高度的精神文明建設將是一個顯著的特點，文化娛樂設施作為精神文明建設的載體，將得到更快的發展。

      護城河以北，是小社區的游樂區。它融花園、公園、游藝競技場為一體，具有體育娛樂、文化交流、旅居、購物等多種功能。

      在共產主義小社區里，文化娛樂活動五彩繽紛，處處洋溢著一種歡樂祥和的氣氛。悠揚動聽的音樂、革命歌曲是主旋律，清新健康的嚴肅音樂倍受歡迎。社區內超高頻率廣播喇叭中傳出來的新聞、戲曲、相聲、小品等，百聽不厭、撩人激情、催人奮進。

      進入文化娛樂區，就會給人一種舒適、愉快、清新、健康的感覺。這里設有歌舞廳、健身房、多功能益智娃娃城，還有軍樂隊、民間藝術表演隊、氣功科研會等等。入夜，燈火通明，光華四射。在多功能健身房里，有多種健身器材供成員們娛樂和健身。如：健步機、拉力機、擴胸機、多功能劃船器、仰臥起座板、健身椅、健身球等器材，結構合理，使用舒適，操作方便。另外，還有臺球室、棋藝室、書畫室、會議室等，成員們可以在此盡情娛樂或學藝。

      這里還有閉路廣播電視系統、發達的通訊網絡及高水平的文化宣傳隊伍，為整個社區提供豐富的精神食糧。

      這里還有“大世界”公園，讓人飽覽各國風光；“咪咪歡迎您”動物園，珍奇動物讓人們眼界大開；開心文化宮，保您得到全方位的放松；“夕陽紅”老人樂園，是老人們回味人生和返老還童的場所；還有集購物、餐飲、娛樂為一體的“難忘今霄”不夜城。所有這些，都是為了豐富、充實、調節社區成員工作之余的精神文化生活，同時也可強身健體。

      在小社區娛樂區里，最醒目的要算大型影劇院，其設施齊全、高檔豪華。社區成員不出村就能欣賞到高層次的演出。戲曲、電影一天24小時演出，滿足社區成員的文化生活需要。像一些嚴肅音樂、交響樂、芭蕾舞等，也常在這里演出。人們也可以根據自己的愛好、特長，進行鍛煉，使自己也成為歌唱家、舞蹈家、演奏家、戲曲表演藝術家。

      在小社區高標準體育館里，設有標準賽場，圍繞主場還有練功房、保齡球室、擊劍室、多功能娛樂室等。社區成員根據自己的需求、愛好，無償使用。體育館還能舉辦較高級別的各種體育比賽，如籃球、排球、乒乓球、羽毛球、網球等。還要建設旱冰場、游泳池，滿足不同愛好者的需求。

      在107國道以東、潁松大道以南，一座現代化的建筑直插云霄，這是商業綜合服務大廈，也叫“社區賓館”。這里集購物、娛樂、商業往來、停車住宿為一體。大廈廣場上車水馬龍、人來人往，一片繁榮景象。賓館裝飾高檔、富麗堂皇。大廳中水晶吊燈，絢麗多彩，置身其中，恍若宮殿，水幕玻璃，碧波蕩漾。廳內自然花草，使人頓覺春意盎然。單間套房，清新別致；大、中、小會議廳，舒適實用；中西餐廳，供應南北風味、國際佳肴。還有游泳池，圓形房頂、玻璃天棚，池水恒溫，任君暢游。中央空調，使各個房內四季如春。服務人員晝夜值班，微笑服務，熱情周到，處處讓人感受到溫馨。在商業大廈的購物部，顧客可以選到稱心如意的物品。在大廈的貿易部，可以進行商業洽談或投資談判。在這里用毛澤思想武裝起的社區人，會讓所有的來賓、顧客，有賓至如歸的感受。

      社會發展永無止境，文明程度必須與社會發展同步提高。為了使南街小社區的文化娛樂更加完美，我們還要走出去，請進來，與各地乃至世界各國的文化進行交流和切磋，使其更高雅、更美好！

第三節  醫療保健網絡配套

      就目前來講，醫療保健工作在我們南街還是一個相對薄弱的環節。根據村黨委、村委會的發展規劃，以后我們南街的藥到病除保健工作將被提到重要議事日程上來，務使醫療保健事業有一個較快的發展，形成配套網絡。

      在107國道以東，潁松大道北，紅專大道以西，這里要建設小社區的醫療保健中心，在這里，設有衛生防疫站、婦幼保健站、老年保健站和中心醫院。

      只要走進共產主義小社區，就會給人一種整潔、衛生、清新的感覺。你會不時看到三三兩兩的古稀老人邁著穩健的步伐在悠閑地散步，看到孩子們活潑可愛、天真無邪的笑臉，看到青年們瀟灑的風姿。

      衛生防疫站，有各種先進的衛生防疫監測設備、多功能殺菌消毒車，其主要職責：一是搞好小社區內的環境衛生和食品衛生。衛生防疫人員，定期在小社區內的各個部門和角落里進行消毒，及時消滅各種疾病的傳播媒介，像蒼蠅、蚊子、老鼠、蟑螂等害蟲，以確保小社區環境優美，空氣清新。工作人員還要定期不定期地到食品生產單位進行衛生監督，經常與食堂工作人員聯系，使食品的營養成分和衛生標準達到最佳境界。

     二是定期到各個部門為社區成員進行健康檢查和發放免疫藥物，并把每人的檢查結果輸入電腦存檔，隨時分析健康情況，做到防患于未然。

      三是為兒童做計劃免疫和傳染病防治工作。通過精密的監測儀器，從不同的角度對人身各部位進行監測，測定兒童的生長發育情況，并自動記錄輸入電腦存檔。定期有計劃地到幼兒園、學校等少年兒童集中的地方開展計劃免疫工作，保證少年兒童健康成長。

      四是對外來參觀、學習、探親的暫住人員、包括境外人員，進行健康檢查。他們在取得小社區健康合格證后，方可辦理暫住手續。

      在婦幼保健站里，配備有高檔先進的儀器。在這里，對婦女、嬰兒定期進行健康檢查。對達到結婚年齡的青年進行婚前檢查，了解男女雙方的健康情況。為了優生優育，婦幼保健站還制定孕婦產期保健卡，對孕婦做系統地產前檢查和產后監護，讓孕婦們在專職護士的護理下生活，及時了解孕婦的健康狀況和胎兒生長發育情況，并及時為孕婦提供體內所需的各種微量元素，保證母嬰健康，達到優生優育的目的。

      人老多病，這是客觀規律。老年人的身體到了一定的時候，就會衰退，對于各種疾病的抵抗能力就會減弱。為了確保老年人的健康，老年保健站特制定了防治措施，并引進具有世界先進水平的綜合探測器。此器械用正電子發射斷層技術，從360°全方位環周安裝上千種探測器，形成影像，直接探查人體生命的各種情況，并輸入電腦存檔，以便跟蹤服務。對老年人還定期補充各種維生素和微量元素，以增強老年人的抵抗能力，保證老年人身體健康，延年益壽。

      為確保小社區成員在患病期間能夠得到及時、有效治療，社區建有醫療中心，這里有門診部、住院部，科室齊全，設備先進，服務熱情，社區成員免費就醫。設立制氧站、供血站及救護設施，隨時都能診治突發性傷病。為進一步提高治療技術，還特設專家門診。在專家門診部里，不僅有本地的專家醫師，還有外聘的高級醫師和專家。這樣大病不出村，即使疑難病癥，也能得到及時治療。醫療中心有先進的磁共振測試器和先進的激光電腦治療儀。利用該儀器對病人的病情自動探診，直觀綜合顯示病情，并且能夠人機對話，內設錄音、錄像設置，對病灶自動錄像成形，打印出多種診斷報告和中、西藥物配方。此種診斷與治療準確度達到百分之百。

      為了確保個別嚴重病人不受外界細菌的感染，醫療中心還設有無菌病房。房里設有無菌隔離器，在短短幾分鐘里，可使房間里空氣定向流動，反復過濾，使室內形成無塵無菌的超凈環境。病人可在這里盡快、盡早恢復健康。小社區內醫療保健網絡配套，人們的健康有了保障。成員們個個身體健康，精神百倍，勁頭十足，可以一心一意為“兩個文明”建設建功立業，全心全意為建設共產主義小社區爭做貢獻。

第四節  社區秩序良好

      共產主義小社區里，有良好的治安秩序、生活秩序和工作秩序。

       進入共產主義小社區，人們會有一種安全感，因為小社區里有良好的社會秩序。南街共產主義小社區里的派出所、治安聯防大隊、青年義務巡邏隊，在維護小社區里的治安秩序和保衛社區建設成果中，發揮著突出的作用。派出所和治安聯防大隊里的工作人員，都要經過嚴格培訓，熟知各種法規、法令，具有良好的政治素質、業務素質和身體素質。政治合格，作風過硬，業務精通，紀律嚴明，能夠擔當保衛社區的繁重任務。先進的交通工具、通訊工具、精良的武器裝備，更使他們如虎添翼。對小社區來說，他們是值得信賴的保護神；對那些敵視小社區、千方百計想破壞小社區的犯罪分子來說，他們是一道不可逾越的銅墻鐵壁，是使犯罪分子聞風喪膽的克星。

      小社區對法制建設常抓不懈。小社區的成員學法，懂法，守法，能夠用法律武器來保護小社區的權益不受侵犯，處處依法辦事。小社區人的法制觀念、法律意識已大大增強。人人都能自覺遵守廠規廠紀、校規校紀、村規民約和黨紀國法。

      隨著小社區法制建設的完備和普法教育的廣泛開展，小社區以社會治安狀況良好著稱于世。在小社區里，聽不到惡言穢語，沒有偷盜，沒有打架斗毆，沒有酗酒滋事，沒有賭博迷信，更沒有違法亂紀、丑惡現象和刑事犯罪。

      共產主義小社區里具有良好的生活秩序。人們處處以大局為重，以集體利益為重。小社區成員的生活都非常有規律，人們都在緊張有序地工作，和諧愉快地生活。工作之后，人們可以根據自己的愛好，從事文娛活動或學習，有什么愛好、特長，都可以盡情自由發揮。人們都能設身處地為別人著想，不論是在大街上、車間里、餐廳里，人們始終把遵守社會公德視為一種美德。人們安居樂業，爭做奉獻，在忙碌中都有安全感，都在自覺主動、有條不紊地工作著。

      共產主義小社區還具有良好的工作秩序。小社區成員都能以勞動為榮，以勞動為樂，以做好本職工作為社區貢獻自己的聰明才智為最大幸福。人人上班前做好準備，上班時根據自己的工作性質，盡心盡力，沒有人閑游閑轉，沒有人擅離職守，都能嚴格遵守工作紀律，按照工作規范，一絲不茍地做好自己的本職工作。大家都能在自己的工作崗位上爭創一流。人們都能把工作的好壞與樹立小社區良好形象緊密聯系在一起，把工作取得優異成績看作是非常光榮的事，為自己有哪怕是很小的失誤而感到慚愧和內疚。在工作中和生活中人人都能做到互相關心，互相愛護。職工之間親如兄弟姐妹，從領導到職工始終保持著親密的同志關系。干部愛職工，職工敬干部，處處洋溢著愉快的氣氛。人們高高興興上班來，平平安安回家去。

      共產主義小社區里，治安秩序、生活秩序、工作秩序都很好。所以，小社區成員就能更無牽無掛、無憂無慮地為小社區效力。

第八章  小社區人奉獻全社會

      建成共產主義小社區，讓南街人過上更加幸福美滿的日子，這不是小社區的最終目的。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。讓共產主義的絢麗之花處處盛開，才是南街人的最大心愿。南街人要立足南街，放眼全國，胸懷世界，充分利用我們所取得的物質文明和精神文明的豐碩成果，闡釋出熱愛黨、熱愛國家、熱愛社會主義、共產主義、熱愛人民和“南街村好朋友，朋友遍天下”、“南街人樂奉獻，奉獻全社會”的深刻內涵。

第一節  為社會提供物美價廉的新產品

      我們的共產主義小社區，將繼續發揮食品工業優勢，向著把南街建成享譽全國乃至世界的食品城的目標邁進。讓全國乃至世界上的一部分人能吃上小社區的產品。

      在我們共產主義小社區里，有食品科研大樓。在這座建筑精美、氣派豪華的大樓里，有居世界先進水平的科研設備、資料室、化驗室、實驗室、信息處理中心。在這里工作的，都是經過嚴格專業培訓的、既有深厚理論功底又有豐富實踐經驗的高級技術人才。他們能夠隨時搜集、整理世界各國食品工業最新信息，吸收和消化國內外最先進的科研成果，運用獨特的科學配方，迅速推出不同層次、不同風格的滿足市場需求的新產品。生產一代，儲備一代，開發一代，使我們小社區的各種產品始終保持強勁的競爭力，在市場經濟的大潮中勇立潮頭，經久不衰。

      1995年與日本合資興辦的河南麥恩食品有限公司，生產的巧克力棒、巧克力果，世界只有日本、南朝鮮、泰國和中國四家生產，在中國范圍內是獨家生產。這種高檔食品一投產很快在大城市市場上出現，為我國不能生產這種高檔食品填補了空白，為全中國人民做出了應有的貢獻。

      在我們共產主義小社區里，企業發展仍然堅持“圍繞龍頭上配套”的指導思想，大力開發高科技含量的項目，采用國際、國內具有先進水平的科學技術、工藝設備、管理方式，形成合理、完整、配套的工藝流程，以可靠的質量、精美的包裝、充足的供應，保證產品的暢銷。根據“人無我有，人有我優，人優我廉，人廉我轉”的發展戰略，大力開拓市場、占領市場、鞏固市場，為社會提供豐富的物美價廉的新產品。

      小社區食品工業的開發重點，將向更方便、更衛生、天然化、營養型發展。綠色食品、保健食品、天然食品更能滿足人們不斷增長的消費需求。小社區內即將興建化工、醫藥、機械、電子等現代化工廠，采用國際90年代先進技術、設備，產品也將會日益滿足人們不斷增長的物質文化生活的需求。隨著小社區兩個文明建設的高速發展和改革開放步伐的不斷加快，一個更加開放的南街將敞開大門，笑迎八方賓客。在南街小社區里，人們贊頌不已、嘆為觀止。

      國內外的賓客到小社區來，都會隨時吃到、買到符合自己風俗習慣、適合自己口味的新鮮食品和生活用品。在小社區產品博覽大廳里，名優薈萃、琳瑯滿目，令人眼花繚亂、目不暇接。在這里，人們不僅能夠參觀南街的工業群體而且也是一次令人陶醉的藝術享受。小社區人觀光旅游、出國考察可隨時看到我們的產品在異國他鄉成為爭相搶購的景象。此時此景，小社區人獨有的幸福、自豪感會油然而生。這將更加激發起我們熱愛小社區、建設小社區的熱情和干勁。

第二節  多為國家做貢獻

      南街村早在七十年代就是全縣的農業高產典型，糧、煙畝產“雙超千”，年年都積極向國家超額交售優質公余糧。自80年起興辦集體企業以來，歷經迂回曲折的探索，目前已基本形成農、工、貿一體化，產、供、銷一條龍，種、養、加齊發展的堅實的經濟實體。在這段經濟大爬坡的過渡時期，盡管技術不足，資金短缺，面臨重重困難，但南街村對國家的貢獻仍逐年增多。自1991年成為全省第一個億元村后，對國家的貢獻之大在省內也首屈一指。1991年向國家納稅23萬元、1992年納稅144萬元、1993年納稅1156萬元、1994年納稅1700多萬元，1994年向國家上交占全臨潁縣年稅收6000多萬元的1/4還多。在解決就業問題方面，南街村現有來自6個省36個市、縣的外籍工人上萬人。特別對一些貧困縣，重點招收了他們的閑散青年來當工人，為社會上解決了一部分就業難的問題，產生了一定的社會效益。可以展望，在建成共產主義小社區后，南街村將會為國家做出更多更大的貢獻。

      在農業上，南街村將充分發揮小社區所聘進的農業科技人才和從小社區科技大學畢業的農技人才的聰明才智，徹底變傳統農業，向立體型、綠色型、高效型、創匯型的高科技農業發展。充分利用有限的耕地，多培育出高產優質作物品種，使小社區成為高產優質農作物及名貴稀有花草樹木優良品種培育繁殖基地，年年積極主動向國家多交優質愛國糧，并為社會提供優良品種和新品種，傳播先進的科學栽培技術。

      在工業及第三產業方面，通過不斷提高干部、職工素質，充分發揮高新科技的威力，迅猛增加經濟效益，更多地為社會提供優質服務，增加小社區的經濟收入，并積極主動地向國家財政高比例、高份額地多交納稅金，小社區每年所交納的稅金爭取在全縣稅收總額中占較大的比重。

      在社會公益事業方面，小社區將繼續發揮無私奉獻精神，更多地為亞運會、奧運會、希望工程、扶貧工程、國家重點建設項目、殘聯組織、旱澇疫災區、老革命根據地、革命烈士故鄉，提供物質、精神兩方面的援助扶持，更多地為國家分憂解難，為提高國家綜合國力多做貢獻。

第三節 幫助更多的村莊富起來

      隨著小社區生產力的高度發展和經濟實力的不斷增強，南街村在近幾年來扶持本縣及外縣10多個村資金達200多萬元，在技術、物資、設備等方面也給予了大力支持，使他們均已脫貧致富。我們將繼續大力發揚共產主義風格，重點幫助和扶持老、少、邊的貧困村子，實行對口扶貧，使他們徹底改變貧窮落后面貌，共同走上富裕之路。

      一是舍得智力扶貧。小社區將充分利用自己的職業科技大學，為貧困地區免費培訓大量的科技人才，使他們在農業科學技術應用與管理、工業科技應用與管理、財政金融、物資供應、市場營銷、微電腦應用、外國語言及第三產業科學管理等各個行業、各個項目中，掌握高新科學技術，為自己的鄉鎮企業服務。小社區還將自己大量的各行業、各類別的高級工程師、技術員善經營會管理的優秀干部派送到貧困村莊，傳授先進科學技術知識、科學經營管理經驗及先進設備操作應用等，對其進行全方位、多角度的智力支持。

      二是舍得物資扶貧。小社區將繼續把一代又一代的已不適應南街高度發達的生產力、但在社會面上仍然比較先進的機器設備，一批批更換下來，無償或低價援助更多的貧困村莊，使其興辦企業，早日脫貧致富。

      三是舍得資金扶貧。小社區將拿出一定資金扶持貧困村莊，大力發展現代化農業，使他們成為小社區可靠的原料基地。同時幫助他們興辦與小社區企業配套的衛星企業，進而聯合形成集團化企業，以增加在國內外市場上的競爭能力，達到共同富裕的最終目的。

      小社區的幫貧帶富范圍，將由鄰近村莊擴展到國內其它地區乃至國外那些心向小社區的村莊，做到一帶十，百帶千，萬眾一心，堅定信念，爭取早日實現人類的美好夙愿——建成共產主義社會。

      從智力、物力、財力三方面來扶助貧困村莊富起來，是南街人的真心實意。但面對大量的貧困農村，南街人感到力不從心，南街人的力量還只能算是杯水車薪！南街人對尚處于貧困狀態的兄弟村莊的最大扶持，應該是精神方面的扶持。南街人已給兄弟村莊送去了希望，送去了理想，送去了信心，送去了路子，南街人的實踐證實了共產主義社會不是海市蜃樓、鏡花水月，不是空想，而是定能實現的人類的美好理想。南街人披荊斬棘，探索出了一條共同富裕，最終通往共產主義的光輝路子。

      誰能堅持以經濟建設為中心，誰能正確堅持改革開放，誰能堅持四項基本原則，誰能堅持兩個文明一齊抓，誰能堅持走共同富裕道路，誰能最充分、最堅定、最靈活地運用毛主席倡導的為人民服務、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、群眾路線、批評與自我批評等思想武器，誰就能夠率先建成共產主義小社區。

      共產主義小社區，就像神州大地上盛開著的一叢灼灼紅花，一叢可以發展為一園，一園可以發展為一區，一區可以發展為一省、一國……。只要堅定不移，經過幾代人的不懈努力，誰說共產主義不能在更大范圍內實現呢？

第 三 編

共產主義主小社區的建設方略

      共產主義小社區建設任重道遠。為進一步加快小社區建設步伐，我們要繼續繼承和發揚優良傳統，始終不渝地抓好人的思想教育工作，堅持“政治掛帥、思想領先”原則，堅持用毛澤東思想指導社會主義市場經濟，用毛澤東思想教育人、武裝人，培養出大批具有高度政治覺悟和堅定共產主義信念的先鋒戰士。始終不渝地把提高職工、村民的科學文化素質放到重要位置；通過科技培訓、進修、深造等形式，使更多的又紅又專的小社區建設人才脫穎而出。始終不渝地堅持“外圓內方”的發展策略，在加強內部嚴格管理、教育的同時，以高度的原則性和務實的靈活性與社會主義市場經濟接軌、與國際慣例接軌，用優美的環境、優質的服務、優良的秩序吸引更多的國內外投資者，把改革開放推向新的階段。始終不渝地推進南街各項建設事業的全面進步，使政治、經濟、文化教育、社會治安等各方面協調發展、共同進步，使共產主義小社區建設的步伐更穩、更快。

第九章  把加強思想文化教育放在首位

      十多年來，南街村依靠強有力的思想政治工作，培養了一批具有較高思想覺悟和業務技術素質的新型勞動者。建設共產主義小社區，需要一大批又紅又專的合格人才。村黨委將更加注重進行思想文化教育，使更多的小社區建設的優秀人才脫穎而出。

第一節  用科學的理論武裝人

      大到一個國家，小到一個團體，如果沒有正確的理論作指導，就等于沒有靈魂，就會迷失前進的方向。

      南街人信奉馬列主義、毛澤東思想和中特理論，并在實際工作中加以運用，收到了良好的成效。因此，繼續堅持用馬列主義、毛澤東思想和中特理論教育人、武裝人，是南街思想政治工作的基本內容，是一切工作向前發展的重要保證。

      馬列主義、毛澤東思想和中特理論，是無產階級政黨的完整的理論體系，是不容割裂的。毛澤東思想是對馬列主義的繼承和發展。學習、運用毛澤東思想，必須先學習掌握一些馬列主義的基本原理。

      一、繼續堅持用建設有中國特色社會主義的理論武裝人。

      建設有中國特色社會主義的理論，是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其它國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。它是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展，是全黨全國人民集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最可珍貴的精神財富。

      在學習“中特”理論中，要認真學習以下幾個主要方面的內容：

      1．在社會主義的發展問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，尊重群眾的首創精神，建設有中國特色的社會主義。

      2．通過學習，要認清社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削、消滅兩極分化，最終達到共同富裕。在社會主義建設中，要把判斷各方面工作是非得失的標準，落實在是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平三個方面上。

      3．在社會主義建設的政治保證上，要堅持社會主義道路，堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

      4．要以“有理想、有道德、有文化、有紀律”為目標，建設社會主義精神文明。

      建設有中國特色社會主義的理論內容很多，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，通過實踐檢驗來豐富、完善和發展。

二、學會用辯證唯物主義的觀點分析解決問題

      世界上任何事物都不是一成不變的，運動是絕對的，靜止是相對的；一切事物都只有在不斷的矛盾斗爭中才能得以變化、發展；客觀存在決定著主觀愿望，同時又受主觀愿望的影響而發生變化。——這就是馬克思辯證唯物主義的基本觀點。把這些觀點運用到實際工作中去，就會避免主觀主義、唯心主義和形而上學，就會客觀地、正確地處理好每一個問題。

      如：在對待“小社區”建設的問題上，最大程度地實行各盡所能、按需分配的原則，是南街人的美好愿望，而社會產品商品化的成份日漸增多，也是客觀事實。不顧客觀事實而強調在短期內徹底取消工資購買制和過分強調客觀事實而不敢有美好的愿望，都是片面的形而上學思想。南街村制定一個融社會主義因素與共產主義因素于一體的“共產主義小社區”這一奮斗目標，就是用客觀的、發展的辯證唯物主義觀點、方法分析問題而得出的正確結論，這樣的指導思想和發展目標，是人類社會發展到一定程度的產物。

三、學會用價值規律指導經營活動

      價值規律，是經濟規律的一個范疇，是馬克思政治經濟學理論的重要組成部分，是不以人的意志為轉移的客觀規律，是商品活動中必須認識和遵循的基本規律。南街處在商品社會中，要靠產品不斷占領市場而求得發展，就必須學會用價值規律指導經營活動。

      價值規律最樸素最直觀的一個方面是：商品的種類、數量、價格，受供求關系的影響而不斷發生變化。當市場上某種商品供過于求，造成嚴重積壓時，價格就會大大降低，有時甚至低于生產成本；當某種商品供不應求，造成嚴重脫銷時，價格就會大大高于生產成本。這一規律給我們幾方面的啟示：一方面要對市場進行經常性的科學分析，掌握市場行情，準確把握市場動向，根據市場需求，有超前意識地安排生產，避免盲目性擴大生產；一方面要力求以質取勝，以新取勝，即立足現有產品提高質量，增加品種；另一方面要不斷更新設備，提高操作技能，改進工藝，加強內部管理，從而提高勞動效率，降低生產成本，以廉價取勝。這三方面是價值規律對經營活動的客觀要求。違背了這個規律，盲目生產或盲目限產，隨意漲價或隨意壓價，都要受到價值規律的懲罰。

四、學會用社會發展規律認識社會

      馬克思科學社會主義理論最鮮明的論點是：社會主義必將戰勝資本主義，最終過渡到共產主義。這同樣是不以人的意志為轉移的客觀規律。

      資本主義從它產生的那天起，就存在著不可克服的內在矛盾。即：生產的社會化同生產資料私有化之間的矛盾。一個企業，一個集團內部是有組織有計劃的協作生產，而整個社會中，企業與企業、集團與集團之間卻是無政府狀態的盲目生產。另一方面，社會化生產的總量無限擴大，人民群眾的購買力卻相對減少。這些因素造成的經濟危機一次比一次沉重，這說明生產關系已經不適應生產力的發展。當資本主義發展到帝國主義階段時，這些國家中的無產階級和資產階級之間的矛盾，帝國主義和殖民地之間的矛盾，帝國主義國家之間的矛盾就會尖銳起來，使無產階級革命的時機趨于成熟并取得勝利，至此，社會主義就要取代資本主義。

      但是，社會主義社會也存在著一定的矛盾，如生產力和生產關系之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。隨著生產力的不斷提高，與之相適應的生產關系也要不斷變化；隨著經濟基礎日趨壯大，上層建筑也要隨之改變。到一定時期，現有的生產關系就不復存在了，將被“以全民所有制為基礎、各盡所能、按需分配”的生產關系所取代，而現有的上層建筑（包括軍隊、警察、國家）的功能和作用也將隨著“雙文明”程度的提高而逐步消失。需要指出的是，這種取代、消失的過程是一個逐步改進、完善的過程，因此，社會主義向共產主義的過渡是社會主義制度逐步完善的過程。

      掌握了這一客觀規律，就會清醒地認識到，當今中國正處在社會主義初級階段，帶有一些資本主義的因素也是很自然的現象。而南街村這一隅之地，如果經濟的發展及文明程度的提高已經遠遠跨越了初級階段，那么制定一個相對超前的發展目標——“共產主義小社區”，既是干群的愿望，又符合黨的宗旨，又是社會客觀規律之必然，就是完全正確的。這一認識解決以后，有助于南街人正確處理“小社區”與大社會之間的關系，有助于增強建設“小社區”的決心。

五、堅持實事求是的作風

      實事求是，是毛澤東思想的靈魂之一，是馬克思倡導的理論和實際相結合的科學態度的高度概括，也是辯證唯物主義的延伸和應用。毛澤東指出：“‘實事’就是客觀存在著一切事物，‘是’就是客觀事物的內在聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究……從中引出其固有的而不是臆造的規律性。”由此可見，我們無論做任何事情，都要用實事求是的態度去認識事物的本質規律，然后加以創造性的科學發揮，事情才能辦好。違背客觀規律的主觀臆斷，是空想主義的瞎指揮，事情只能越辦越糟。實事求是是黨的思想路線的重要體現，是我們黨、我們國家辦一切事情都必須遵循的工作準則，是非分明，不夸大事實，不掩蓋現象，該怎么辦就怎么辦，這是實事求是的一個直觀的涵義。南街的發展規模不斷壯大，工作就會千頭萬緒，無論遇到什么問題，如果都本著實事求是的態度去對待，問題都能解決得好。

      實事求是不等于墨守陳規。前面已經講過，任何事物都是在不斷變化、不斷發展的。在事物從量變到質變的轉化過程中，內部原有的規律也會發生變化。實事求是恰恰就是對運動著的事物內在規律最新最準確的探究和發現。因此，實事求是是最科學的工作態度，它適用于處理任何一個問題，辦任何一件事情。如制定長遠規劃，引進生產項目，擴大供給范圍，甚至是日常生活瑣事，無一例外地都要以實事求是的科學態度去對待。

六、樹立群眾路線的觀點

      走群眾路線，就是從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾。制定任何一項政策措施，辦任何一件事情都必須聯系群眾，相信群眾，依靠群眾。每一個黨員、干部都必須熱誠向人民群眾學習，甘當群眾的學生，而不能輕視群眾，愚弄群眾。

      南街走的是發展集體經濟的路子，目的是讓大多數人都富裕起來，這就是維護人民群眾根本利益的具體表現；南街出臺任何一項措施、規劃，都廣泛征求群眾的意見，這就是聯系群眾、相信群眾、依靠群眾的真實寫照。南街黨員定期接受群眾評議，主動向群眾匯報自己的思想、言行，虛心接受群眾的批評監督，這就是尊重群眾，學習群眾的有力的明證。有了這些，干群才能同心同德把南街的事情辦好。今后只有更加緊密地團結群眾，依靠群眾，更加廣泛地發動群眾，更加自覺地接受群眾的監督，才會最大程度地避免因脫離群眾而犯主觀主義、官僚主義的錯誤。

      強調群眾路線，并不是不要領導，不堅持原則而一味地迎合群眾意見，群眾叫怎么辦就怎么辦，甚至對一些消極的、錯誤的意見也不去引導，不去糾正，放任自流，事事跟在群眾屁股后，做群眾的尾巴，這是一種更加嚴重的無所作為的工作作風，同樣是錯誤的。

七、發揚獨立自主的精神

      自己的事情自己當家作主，不受別人的支配，不依賴外力，這是獨立自主的一般含義。它在毛澤東思想中占有重要位置，是指導我國政治、外交、經濟建設的根本準則，在社會主義建設中發揮了重大作用。獨立自主作為一種民族精神，曾經激勵了億萬群眾戰天斗地建家園、自力更生搞生產的熱情，戰勝了來自各方面的政治壓力，渡過了一個個難關。

      但是，獨立自主不是閉關自守。如果不對外開放，不同外部世界打交道，也就體現不出獨立自主的真正含義。我們倡導獨立自主，必須以大力發展生產力，不斷壯大集體經濟，不斷提高人民群眾生活為前提，經濟長期落后，獨立自主也就失去了意義。

      南街離不開社會各界的支持和幫助，但不會坐等任何一種形式的幫助，更不會為迎合某種需要而改變自己的信仰和方向。這就是南街現階段對獨立自主的理解。基于這種認識，在南街這方土地上，獨立自主的精神必須堅定不移地倡導和發揚下去。

      倡導獨立自主精神，除了堅定信心奔共產主義、堅持毛澤東思想育人這些根本性的指導思想不能動搖外，在實際工作中反映在：遇到問題，能自己解決的不要讓別人解決，能在車間解決的，不要到廠里解決，最大限度地挖掘各單位、每個人的潛力，以有限的力量辦更大的事情。

      用馬列主義、毛澤東思想的基本理論武裝人的頭腦，達到諸條領會，運用自如的目的，需要一個循序漸進的過程。必須加強領導，形成制度，造成氛圍。學習中要根據各個層次的實際情況有重點地進行。同時要把學習基礎理論與學習具體文章結合起來。如繼續學習《共產黨宣言》、《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》、《反對自由主義》、《人的正確思想是從哪里來的》等光輝著作，在提高思想覺悟的基礎上加深對理論的理解，就會收到更好的成效。

第二節  用科技文化培育人

      要把南街的經濟搞上去，必須依靠科技，科技是第一生產力。要把科技搞上去，還必須依靠教育，教育是基礎。科學文化是南街企業持續發展的動力。那種離開科學奢談企業發展、丟棄科學技術空想共產主義、脫離教育幻想南街的美好將來，是絕對不可取的！因此，用科學文化武裝共產主義小社區的建設者，勢在必行，而且是當務之重，當務之急。

      首先，用科學文化知識武裝共產主義小社區的建設者，是企業職工自身文化素質亟待提高的需要。目前，企業職工人數已達萬人以上，然而總體文化基礎差，功底薄，平均文化程度尚不到高中水平，更令人遺憾的是尚有個別文盲、半文盲存在。隨著企業規模的不斷擴大，生產的不斷發展，企業設備的逐步更新，現代化設備的應用，科學技術的推廣，現有勞動者的文化水平、科技素質比較低，必然會影響科技成果轉化為經濟效益的速度。由這樣的勞動者駕馭企業，隨著時間的推移，競爭對手的增多，將難以獲得較高的經濟效益，也不可能長期在商戰中立于不敗之地。其次，用科學文化知識武裝建設者是科學文化知識得以推廣和發展的重要途徑。馬思克、恩格斯曾把科學文化技術譽為“歷史的有力杠桿”，“最高意義上的革命力量”。從人類社會發展的第一個轉折點——“農業革命”，直至第二次技術革命以及剛剛拉開序幕的第三次技術革命，可以說，人類社會的每一次跨越，社會生產的每一次重大進步，都與科學技術的推動作用息息相關。從某種意義上說，人類文明的發展史，實際上也是一部科學文化的發展史，是科技文化推動社會進一步的發展史。第三、不斷用科學文化知識培育建設者，是科學文化知識不斷更新的需要。社會在發展，科學文化知識在呈階梯狀向前變化發展。因此，共產主義小社區要想早日建成，就必須跟上科學技術發展的步伐，絕不能停留在原來的起點上躑躅不前。

      那么，怎樣才能培養出一支穩定的、技術熟練、文化素質較高的職工隊伍呢？如何造就出一批具有“高、精、尖”科技素質的人才呢？如何實現現有企業由勞動密集型向技術密集型轉化呢？我們認為在用科學文化知識武裝建設者的過程中，應當著重解決好以下幾個問題：

      一、建立起一支龐大、合格而穩定的師資隊伍。

     要提高小社區建設者的科學文化素質，首先要靠教育；要辦好教育，首先要有一支健全的師資隊伍。對這支隊伍，要求門類齊全，專業對口。“高、精、尖”技術方面的要有，常規技術方面的要有，文化理論方面的也要有。通過各方面老師的傳道、授業、解惑，使全企業職工的科學技術、文化知識得以迅速提高。在強調足夠數量的基礎上，還要突出質量，該聘請專家的要聘請專家，該出國進行深造要出國深造，該與大專院校掛鉤的要掛鉤。通過不同渠道、措施，使師資隊伍的業務水平能滿足學生、職工、村民等不同崗位、不同層次的求知欲，同時還要給這批數量大、水平高的師資隊伍創造一個良好的工作、學習、生活環境。主動為他們解除各種后顧之憂，從工資待遇、福利保險、家庭負擔等實事著手，力爭做到“請得來、留得住”、“人盡其才、才盡其用”，真正使他們感到在南街有用武之地，下真勁和南街的建設者一道想共產主義小社區的事，干共產主義小社區的活。

      二、建設科技培訓、文化教育中心。

      在科技培訓、文化教育中心里，一是開設適應企業發展的各種實用技術培訓班，比如計算機、養殖、電工、機修、駕駛等實用技術，讓職工摸得著、看得見，學后管用；二是開設財會、文秘、攻關、禮儀、信息、管理、銷售等熱門課程，讓部分職工學得一技之長，為企業培養造就出一大批生產經營管理者。三是開設電腦、激光等尖端技術課程，通過這些高、精、尖技術的傳授，使部分人熟悉掌握一定量的高、精、尖技術，以適應南街企業發展和市場競爭的需要。總之，在培訓過程中，生產上需要什么知識技術，我們就辦什么班，充分利用我們的師資隊伍以及通過請進來、送出去等多種渠道，使培訓多樣化、靈活化、制度化、系統化、高精化。

      科學技術的掌握和運用，需要一定的文化水平做基礎。為了迅速改變企業職工文化素質較低的狀況，除企業招工時要求應招者具有高中或大、中專文化水平外，還應當在科技文化教育中心開辦職高、職大班來系統地提高職工文化知識，使企業職工文化素質在原有的基礎上再上一個臺階。對此，企業還應當建立、健全旨在促進職工文化學習的獎懲制度，比如通過評職稱、提拔和工資福利掛鉤等手段來提高職工學習文化知識的積極性。

      對企業基層管理者進行科學文化教育時，同樣要采取培訓班的形式。在科學文化教育中心，開辦干部進修班，對干部集中進行培訓，讓請進來的著名企業家講授科學的管理方法、講話的藝術、復雜的職工心理學等，并現場解答一些企業管理中遇到的棘手問題，使干部們在企業中找到自己的位置，恰如其分地運用手中的權力。對高層干部而言，除進一步提高自身文化素質外，還必須了解當前的國際形勢、經濟動態，善于科學地預測、科學地決策，用科學的頭腦指導市場競爭，使南街的發展少走彎路或不走彎路。

      三、抓基礎教育，努力把南街的下一代培養成德才兼備的跨世紀接班人，進而擔負起共產主義小社區建設和發展的重任。

      南街的下一代是南街共產主義小社區的繼往開來者。他們的將來就是共產主義小社區的將來。因此，從長遠意義上講，抓好學校教育更是迫在眉睫，刻不容緩。為此，我們就要從幼兒開始，高起點、嚴要求，著力把學生培養成品學兼優的人才。在課程內容上，適當加大難度，開發學生的智力，開拓學生的思路，培養學生的創造力。還要給學生提供優美舒適的學習環境，添置各種現代化的教學設施，并開展多方面的活動，使學生在德、智、體諸方面得到全面發展。

      科學文化知識的全方位普及，必將加快南街企業的發展速度；科學技術的運用必將給南街經濟發展注入強勁的活力；企業職工科學文化素質的提高，必將加快南街共產主義小社區建設的進程。

第三節  用破私立公塑造人

       私心是萬惡之源。幾千年的階級社會，是滋生私心的溫床。有私心必有私斗。人與人、家與家、國與國、民族與民族……，無時無刻不在斗爭著。人類社會就是在斗爭中艱難向前發展的。

      人類社會發展的高級階段是共產主義社會。共產主義社會是以公字為主要特征的社會，因此，在階級社會就已臭不可聞的私字，在共產主義社會就完全喪失了立足之地，成了人人喊打的過街之鼠！

      南街人建設共產主義小社區，用破私立公塑造人已成了當務之急。私心不除，公心難立；公心不立，共產主義無望。

      公心是集體事業成功的首要條件。一個職工如果有公心，他就會處處事事把集體利益放在首位，想集體之所想，急集體之所急；他就會有一種“廠興我榮廠衰我恥”、把集體與小家緊密聯系起來的思想；他就會有一種“身有五分勁，偏掏十分力”的狠勁；他就會有一種“出滿勤，干滿點，八小時內拼命干，八小時外作奉獻”的精神。一個黨員如果有公心，他就會牢記人民公仆觀，堅持人民利益高于一切的黨性原則，就能做到“先群眾之憂而憂，后群眾之樂而樂”，吃苦在前，享受在后，就會關心群眾疾苦，反映群眾意見，維護群眾的正當利益，幫助群眾解決實際困難；就絕不會以權謀私，侵犯群眾利益。一個干部如果有公心，他就會公道正派，對群眾一視同仁，在群眾職工面前“掌好一桿稱，端平一碗水”；就會心里時刻裝著“當官就是吃苦，權力就是負責”這句座右銘，真正過好權力、吃請、金錢、人情四關；同時，“臺上能做領導，臺下能當模范”，敢喊“跟我來”，方方面面都能提得起，放得下。總之，公心是建設共產主義小社區的催化劑，是建設共產主義小社區的內在動力。假如共產主義小社區的建設者都能夠一心為公，大公無私，以南街整體利益為重，擺正大家和小家的辯證關系，真正把南街這個大家的利益放在第一位，則眾人拾柴火焰高，人心齊泰山移，共產主義小社區的建成就為期不遠。

      如何加快破私立公的步伐呢？ 我們認為應當著重抓好以下三方面的工作：

      一靠政治攻心破私立公。政治攻心就是要做好小社區建設者的政治思想教育工作，尤其要樹立建設者的共產主義信念，樹立正確的人生觀和價值觀。記得一位先哲說過：“一個沒有理想和信念的民族，充其量不過是一個昏昏噩噩的高級生物群”。見利忘義，謀財害命等等固然是危害社會的惡性犯罪；但自私自利，明哲保身，茍且偷安等行為也是損害社會的慢性毒藥。共產主義思想是同極端利已主義格格不入的。實踐證明：崇高的理想、堅定信念、高尚的情操，是一種強大的精神力量。一個人有了偉大的思想，他就會為之執著奮斗，自強不息，可以為信仰奮斗終身甚至獻出生命。比如，我們村的三大班子成員，如果他們想自已率先富起來，可能他們早成了腰纏萬貫的大亨。那他們又何必和南街村的父老鄉親一道拼著命苦干，要把南街從小康村建成具有共產主義社會性質的共產主義小社區呢？原因就在于他們有一種“不圖個人有，但圖大家富”的共產黨人的胸懷，他們有一種“不圖一日功，但圖千秋業”的共產主義信念。因此我們要向我們的黨員、干部、群眾、職工大講特講共產主義信念，大講特講南街村共產主義小社區的美好前景。只有建設者堅定了建設共產主義小社區的信心，建設共產主義小社區的各項工作才有可靠的思想保證。

      二憑務實效應破私立公。南街村經過一定時期的發展和建設，集體經濟實力逐步壯大了，產品逐步豐富起來了，就應該不斷增加生活分配中的共產主義因素。生活是人的第一需要，光讓馬兒跑，不給馬兒草是不行的。因此，我們就要想盡一切辦法給群眾、職工解決衣、食、住、行等方面的問題，并且改善工作環境。生活與工作方面的實際問題解決好了，建設者就更以事業為重，事業心強了，私心就會相對減少，公心就會隨著增加。人們自然而然地就會無憂無慮、心情愉快、輕裝上陣、樂于奉獻。人們自然而然地就會竭盡全力想共產主義小社區事，干共產主義小社區活。

      三借制度和積極的思想斗爭破私立公。強有力的思想教育，政治攻心固然是破私立公的有效方法，物質變精神固然也是必不可少的調動建設者積極性的手段和措施，但是，只靠這兩方面的工作，要想使私心銷聲匿跡，還是不夠的。要想徹底破私立公，還必須有一套帶有強制性的措施。在村里要形成一種限制私有制的氛圍，使人人以私為臭，見私喊打，“談私變色。”如此，“私”字便沒有了它滋生、蔓延的土壤，缺少了它生長所需要的空氣，“私”字在社區里就沒有了市場。這就必須設立一套管私、治私的機構，制訂一套規章制度，讓群眾有章可循、有規可依。負責執行的人還必須有“敢碰硬”、“敢動真格”的精神，萬不能馬虎遷就，把事情弄到上有政策，下有對策，你三令五申，我一意孤行的地步，把紀律和制度的權威性與“橡皮筋”劃等號。在關系“私”字的重大原則問題上，毫不含糊，堅持真理，敢于動真格的。對于出現的問題，不含糊、不姑息、不遷就、不敷衍，丁是丁、卯是卯，該咋辦就咋辦，真正有股“不唯書，不唯上，只唯實”的正氣，有股不畏權勢、不分親疏、秉公執法的勇氣。若如此，謀私者焉能不怕？

      在此基礎上還要強調“斗”，南街發展的“四字”真經里，就有一個“斗”字，不斗，私字就不會斷根。如果大家整日處在“你好我好大家好”的氛圍里，抱著“多栽花，少栽刺，留下人情好辦事”的處世哲學，私字便永遠沒有除盡之日。所以要破私立公，就要繼承發揚南街的“三鐵”精神，用鐵的手腕、鐵的心腸，鐵的面孔和私字派對陣，不管你是群眾、職工或是大官、小官，只要有私，我就敢揭發，我就敢批斗。群起批私斗私，試問：誰還敢有私心？

      用破私立公教育塑造人，是建設共產主義小社區征程中的一件大事，也是一項比較艱巨的工作。但是，我們南街人有“打大雷，下大雨”、雷厲風行的作風，有鍥而不舍、持之以恒的韌勁，有明知山有虎偏向虎山行、知難而進的闖勁，破私立公塑造人這項工作也就不會是攀不上的高峰或過不去的火焰山。

第四節  用遠大理想教育人

      前蘇聯著名文學家高爾基說過：“一個人追求的理想越大，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”

      鄧小平同志在1986年的國務會議上明確指出：“現在中國提出‘四有’青年，其中我們最強調的是有理想。”

      理想是一個人或事業不斷成功的航標。一個沒有理想的人，如同盲人失去了拐杖；一個沒有理想的民族，如同一群失去了靈魂的軀殼。共產主義社會是人類最美好的、最理想的社會。它以人們精神高度文明，社會產品的極大豐富，生產關系的無比優越、合理，從而激發起全世界無數革命志士為之前仆后繼，拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，在所不惜。他們憎惡剝削，反抗壓迫，為了全人類的解放，為了全世界實現共產主義，經歷千難萬險，同各種反動勢力展開了最堅決的生死搏斗，譜寫了一曲曲悲壯動人的革命進行曲。

      不幸的是，當今世界上有一股否定共產主義的逆流。共產主義社會在某些人的心中是一種虛幻的海市蜃樓。他們還認識不到共產主義社會作為人類最美好、最理想社會的那種完善性、合理性。因此，他們在生活或工作中，常常是只圖一時的安樂，沒有一定的生活目的，昏昏噩噩，不求進取。但在南街村情況卻與外界大不一樣。隨著經濟的發展和村民、職工思想素質的不斷提高，南街人實現美好的理想——共產主義小社區為期不遠。要想早日建成共產主義小社區，要想未來共產主義小社區成員思想純潔無瑕，當務之急是在廣大黨員、干部、職工、村民中不斷進行共產主義理想教育。

      首先的是抓好對青少年的遠大理想教育。青少年是祖國的未來，是國家的希望，是四個現代化建設和南街共產主義小社區建設的后備軍。無論學校、家庭、企業主管部門，都要時刻遵循黨的“兩手抓，兩手都要硬”的基本方針，在加快經濟建設步伐的同時，用不同的方式，開展有效的活動，對廣大青少年長期不懈地進行愛國主義教育和共產主義遠大理想教育，使他們認清社會發展的總趨勢，看到共產主義的美好前景，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，還要采取嚴厲的手段，打擊那些企圖通過各種陰暗渠道，采取各種卑鄙手段，對青少年進行污染、侵蝕和毒害的不法思想或行為，以掃除共產主義小社區建設道路上的思想障礙。

      其次，必須加強黨員隊伍的理想教育。俗話說，火車跑得快，全憑車頭帶。南街共產黨員的素質直接影響著小社區的建設。每個共產黨員都要成為奔向共產主義的帶頭人，在今后的生活或工作中，繼續發揚黨的光榮傳統和優良作風，加強自身建設，少說空話，多辦實事，堅持“外圓內方”的策略，抵制一切腐敗現象，在群眾中真正起到帶頭作用。同時，黨組織還要不斷擴大黨的隊伍，吸收有理想、有知識、有覺悟的人加入黨組織，增加建設共產主義小社區的新生力量。

      其三，廣大職工、群眾是共產主義小社區建設的主力軍。充分調動他們的積極性，對于小社區建設起著重要的作用。黨委、村委、企業必須對他們加強共產主義信念教育，向他們闡釋、宣傳共產主義理論，用群眾身邊的人、身邊的事教育群眾。還要大力弘揚愛國主義精神，使職工、群眾個個都成為熱愛祖國的人。在正面教育的同時，還應查挖各種影響和阻礙共產主義小社區建設的言行，統一思想，始終把群眾、職工團結在黨的周圍，共同矢志不移地奔向共產主義。

      在加強共產主義遠大理想教育的同時，還要不斷提高職工、群眾的福利檔次，增加供給種類，使他們認識到共產主義不是鏡花水月，不是望梅止渴，而是擺在眼前的現實，從而更加堅定建設共產主義小社區的信念。

      在全村范圍內廣泛地加強共產主義理想教育，是一項艱巨的歷史性工程。但這是歷史的需要，這是時代的使命，這是造福后代的工程，南街黨組織一定要不遺余力地堅持把這項工作搞好。

第十章  把發展生產力當做根本任務

      社會主義的根本任務就是發展生產力。十多年來，南街村黨委帶領廣大黨員干部、職工、村民，始終堅持以經濟建設為中心，大力發展生產力，不斷壯大集體經濟，取得了可喜成績。要進一步加快共產主義小社區建設，就必須把大力發展生產力作為根本任務，在村辦企業發展中，強化企業管理，加大科技投入，推進科技進步。同時，還要進一步加大改革開放力度，興辦更多的合資企業，引進先進的設備、技術，借鑒先進的管理方法和經營方式，把生產力提高到一個新水平，以更雄厚的物質基礎，使小社區成員盡早過上“各盡所能、按需分配”的幸福生活。

第一節  提高管理技能增效益

      科技求發展，管理出效益，是當今企業管理格言。管理科學化、系統化、標準化，是企業現代化的標志，也是南街企業向高、精、尖方向發展的必備條件。

      企業管理是人們對企業生產經營活動進行計劃、組織、指揮、協調、控制等一系列活動的總稱。現代企業管理的內容包括：組織領導、供銷往來、財務收支、生活福利、思想教育等，這就要求企業有一大批與之適應的各類專業管理人才，分工合作，齊抓共管。作為主要領導干部，則至少具備并不斷提高三方面的管理技能。

      一、人員管理方面

      企業管理集中到一點是對人的管理。只要把人管好了，什么問題都容易解決。最大限度地激發、調動人地積極性、創造性，是管人的目的之所在，也是衡量一個人管理水平的重要標尺。

      人，是企業的生命所系。企業的生存在人，企業的發展更需要人。這些人必須有高尚的事業心、強烈的責任感、高度的自覺性和無私奉獻的共產主義精神，心往一處想，勁往一處使，時時刻刻以企業利益、集體利益為重，牢固樹立“我是企業人，企業是我家”的主人翁意識，以“廠興我榮，廠衰我恥”為行動準則，增強企業主人的榮譽感和使命感。企業要想常興不衰，必須不斷加強對企業干部、職工的思想政治教育，用毛澤東思想教育人，用科技文化武裝人，在加強企業管理的同時，全面提高企業干部、職工的思想素質。要想達到這一目的，共產主義小社區的企業必須寓教于樂，將文藝性、趣味性和思想性較強的文娛活動與工人的生活、工廠的勞動緊密結合起來，增強企業的吸引力、凝聚力，以便能讓職工在勞動之余享受到精神樂趣和藝術熏陶，全力以赴地投身于南街的共產主義小社區建設中去。

      其具體做法如下：

      1、加強思想政治教育，以馬列毛著、鄧選為基本內容，端正工作態度，樹立良好的工作作風、生活作風、思想作風。

      2、密切干群關系，關心職工生活，注意工作方法。干部要多深入到職工當中去，多關心職工，要從生活、學習和工作等方面與職工在一起，共同探討新問題，共同研究新方法，多關心職工的疾苦，對家庭有困難的職工更多伸出援助之手，以縮短干群間的距離。

      3、舉辦不同形式的文藝晚會、書法競賽、體育比賽等活動，讓青年有充足的娛樂活動機會，豐富文化生活，增強參與意識。

      4、創辦夜校、技校，讓職工有更多的學習新技術、新知識的條件，提高自身素質及文化修養。

      5、建青年文化宮，讓職工在工作之余，可以交流學習，盡情娛樂，以便吸收更多的外來職工，這既為南街解決了勞動力問題，又為外村青年解決了就業難問題。

      6、多開展有意義的勞動競賽、崗位練兵、技術比武、雙學雙比等活動，調動廣大干部、職工的勞動積極性、創造性和工作熱情。

      二、生產管理方面

      生產管理是指對企業的全部生產活動進行綜合性的、系統性的管理。

      生產管理是企業管理的重要組成部分。做好生產管理工作，可以合理地組織企業的生產活動，充分利用企業資源優勢，有效地進行生產控制，提高生產效率，保證按品種、按質量、按計劃期限和按成本目標完成企業的生產任務。

      在生產管理過程中，重點做好以下幾方面的管理工作：

      1、抓好生產計劃的下達和任務的完成。生產任務能否完成，關鍵在于基層。基層工作做好了，積極性提高了，生產任務就能完成得更好。

       2、充分調動職工的積極性。群眾的力量是無窮的。我們必須充分調動職工、群眾的主觀能動性，在平凡的崗位上做到人盡其才，充分發揮廣大群眾的聰明才智。

      3、引進先進技術、設備，縮短勞動時間、降低工人勞動強度、提高工作效率、降低成本、降低消耗、增加效益。

      4、抓好技改挖潛工作，搞好節約。技改挖潛和節約是企業興旺、發展的必由之路。一個企業盡管技術力量很雄厚，產品質量也不錯，但不注意節約，不注意挖潛改造，大肆揮霍，等于沒有效益。因此我們必須在節約方面下工夫。

      5、重視產品質量，以質量求生存，以質量求發展，以質量求信譽，以質量拓市場。產品質量是發展生產的可靠保證。一個企業，沒有好的產品質量作保證，產品就沒有市場，企業就沒有生命力。

      6、重視產品包裝、裝璜的開發，不斷以新穎、美觀的包裝拓寬產品的銷路。

      要想保證產品質量，必須加強全面質量管理基礎知識教育，增強職工的質量意識。從原材料收購，到生產過程中的工序質量，以至成品質量，努力做到層層把關，下道工序當好上道工序的質量檢驗員，不合格的原材料，不投入生產，不合格的半成品不轉入下道工序，不合格的成品不出庫，不投放市場。

      三、銷售管理

      銷售管理是企業通過一系列營銷手段，出售產品，滿足消費者的生產和生活需要，實現產品的價值和使用價值的一種綜合性管理。

      搞銷售管理，目的是為了拓寬市場，通過銷售管理，實現產品的價值，進而增強企業效益。

     1、要做好市場調查，掌握市場信息，了解市場動向，隨時更新產品，使產品永遠處于暢銷不衰、供不應求狀態。

    2、注意擺正生產、銷售、消費者三者之間的關系，搞好售后服務工作。

    3 、牢牢掌握經營自主權，采取靈活多變的經營方式，以信得過的產品質量、優質的服務、可靠的信譽贏得市場，以獲得最佳經濟效益。

     4、建立穩固的銷售網絡，注意加強與省內外、國內外一些實力雄厚的物資公司的聯系，形成互惠互利的關系。有了一大批客戶長期合作，企業就能保證銷售渠道暢通，減少市場波動對企業造成的影響。

     5、搞好市場調查，及時掌握市場信息和反饋信息，對存在的問題及時處理。

     6、搞好市場預測，為企業決策和計劃工作提供科學依據。

     7、加緊資金回收，提高資金周轉率，提高經濟效益。

      總之，企業要發展，管理是關鍵；管理上得去，企業增效益，有一批德才兼備的領導，企業就有活力；有一批技藝精湛的工人，企業就有實力；有一套科學管理制度，企業就有凝聚力；有先進思想論作指導，企業就有發展力。共產主義小社區的企業，必須立足于管理，向管理要質量，向管理要效益，為南街的全面騰飛奠定堅實的物質基礎。

      第3節    增加科技投入求發展

      馬克思指出：“社會勞動生產力，首先是科學力量。”

      毛澤東指出：“不搞科學技術，生產力就無法提高。”

      鄧小平指出：“科學技術是第一生產力。”

      當今的世界正在經歷著一場新的技術革命。信息技術、生物工程技術、新型材料、空間技術等領域的革新和發展，形成一股強大的科技浪潮，它預示著社會生產力將發生質的飛躍。縱觀世界，無處不在進行著激烈的競爭。競爭無論是政治的、經濟的、軍事的、文化的，歸根結底，都是科學技術的競爭，是人才的競爭。科技進步已經成為當今世界發展的主力。發展高科技產業，已經成為越來越多的現代化企業謀求發展的戰略重點和有效途徑。南街地處中原腹地，工業生產初具規模。要想在現有基礎上實現大跨度的發展，也必須大幅度地加大科技投入，向科技要質量、要效益。

      回顧南街村十幾年經濟發展的歷程，可以看到每一個重大進步都是某種科學技術在生產中得到應用的結果。但是，在這項工作中存在的差距，也不能忽視。一些先進企業，科技因素在經濟增長中所占的比重是65%。而南街還達不到這個程度。

      增強科技投入，包括對人才的培養、設備的更新、新技術新項目新產品的引進開發、機械化程度的提高、交通通訊設施的不斷完備等。這就要求我們努力做到：

      一、下大力氣培養各類專業人才，為經濟發展提供根本保證。

      科技進步，經濟繁榮和社會的發展，從根本上說取決于勞動者素質的提高，花大力氣培養一批專業人才，從而帶動全員勞動素質的普遍提高，具有重要的戰略意義。如何落實這一戰略措施，首先要提高對人才重要性的認識，把培養人才當作一項浩大艱巨的工程去實施，要求多渠道，大投入，爭取快收效。為此，一方面要制訂優惠的政策，鼓勵企業職工自學成才，除了報銷一切學費外，還要增加生活補貼，對成績突出者及時吸收為南街村民。

      要逐步辦起自已的大中專進修班，針對生產需要，設置各種專業，對口培訓，升級達標。還要做好橫向聯合，與大中專院校搞長期合作，分期選送人員進行委培。另一方面，還要廣攬社會上的流動人才。尤其是對那些生產、管理中急需的專家、學者，不憚三顧茅廬，不惜重金，千方百計進行引進，生活上關心照顧他們，工作上尊重支持他們。還要知人善任，要大膽、合理使用各類人才，使他們工作順心，各有用武之地，從而充分放光發熱。

      二、不斷開發高科技項目，創名優產品，為實現高效益創造基礎條件。

      立足現有企業，不斷開發科技項目、名優產品，不斷發展壯大企業規模，增加集體經濟實力，是南街持續高速發展的戰略思想。圍繞龍頭產品上配套企業，是成功的經驗。今后開發新項目、新品種仍然要立足于南街的實際，根據市場需求，有超前意識地、廣泛地選擇高技術含量、高附加值的新食品項目，致力于生產規模的擴大和新品種的開發上，以大規模、多品種、高檔次的絕對優勢，雄居于全國食品行業之首。在此基礎上，還要瞄準市場動向，高起點、高規格地開辟新的支柱產業和第三產業，如礦泉水資源的綜合應用，餐飲服務業的完備等，逐項開發，逐項配套，逐項完善，實現產業結構向多元化、綜合型過渡，把南街建成小社區、大集團的新興工業基地。

      另外，在交通運輸、辦公通訊方面，也要不斷加大科技投入，保證各行各業都能快節奏、高效率地超常規運轉。

      總之，經濟的發展，離不開科技水平的提高，只有在生產中不斷增加科技投入，才能不斷提高勞動生產率，才能使南街經濟在市場競爭大潮中永遠立于不敗之地。科技之花的盛綻必將結出豐碩的經濟之果！

第三節  立足高效企業上規模

      南街村現有的26個企業，是圍繞農副產品深加工而配套辦起的企業。一些設備還不夠先進，部分產品科技含量還比較低。為達到物質極大豐富、人民生活水平極大提高，必須有高效的企業做保證，創造更高的經濟效益，才能使共產主義小社區早日建成。為此，要立足高效企業上規模。

      南街村辦企業，自1991年開始，已立足高效企業上規模，經過不斷擴大高效項目和規模，有的已取得明顯的經濟效益。就近幾年的情況來看，這方面的做法大致可分五個類型：

      一、正在準備上的高效企業項目。目前正在考察、論證的、年加工3.6萬噸小麥麩皮達到綜合利用的加工廠，原材料有優勢，南街村現有的4個面粉加工廠可滿足供應，通過綜合利用加工，可生產蛋白質、植酸鈣、肌醇、活性碳、生物農藥、B族維生素等產品，是銷路很廣的化工原料。此廠投產后，年加工利用小麥麩皮3.6萬噸，年可創產值1.15億元，實現利稅6000萬元。

      二、正在搞土建工程的高效企業項目。拉面也叫長壽面，是千百種食品中的后起之秀。它是日本90年代初研制的一種方便食品，食用方便，保存期長，容易被人接受。這種食品在世界僅有少數國家生產。這條生產線的建成投產，可填補我國食品工業生產中一項空白。這條生產線95年底可正式投產，年生產拉面能力為9000噸，年銷售收入可達1.8億元，年創利稅4000多萬元。

      三、剛投產的高效企業。巧克力棒（也叫奶油酥條）、巧克力果這兩種食品是一種高檔食品，其特點營養豐富，食用方便，老少皆宜。目前世界上只有日本、南朝鮮、泰國、中國四個國家生產。南街生產的這兩種產品，也就是南街村與日本合資興建的河南麥恩食品有限公司在中國獨家生產的。這兩種產品于95年春節后正式投產，很快在中國各大城市市場上打開了銷路，兩種產品年產量達3600噸，年產值可超億元，年利稅達5600多萬元。

      四、已建成投產后，經濟效益可觀，又擴大規模的企業。漯河市南德啤酒有限公司引進德國設備，采用德國生產工藝生產的10度、12度，有瓶裝、易拉罐裝的熟啤，10度扎啤。自1994年5月份開始生產投放市場以來，頗受消費者歡迎，產品長期處于供不應求狀態，經濟效益可觀。為立足高效企業上項目，又增建發酵罐和灌裝線一條，年底可正式投入使用。建成后該廠年產優質啤酒可達10萬噸，年創產值3.1億元，年創利稅近億元。

      五、已擴建后投產的企業。河南耐可達彩色印刷有限公司，是南街與日本內田貿易株式會社合資的項目，引進日本90年代七色彩印設備，自92年正式投產以來，經濟效益可觀，年生產量可達1500多噸，年創產值4950多萬元，實現利稅870多萬元。為進一步增進經濟效益，又于94年引進一條5色新科技彩色印刷設備，10月份正式投產，兩條設備同時運轉，產值、利稅可成倍增長。

      總之，從南街現在的情況來看，立足高效企業上項目、擴規模，已成為南街發展經濟的立足點。今后的發展，還會更進一步在這方面總結經驗，加大發展力度，加快發展步伐，讓更多的高效項目在南街村得到實施，為社會做出更大貢獻，為共產主義小社區建設奠定堅實的物質基礎。

第四節  改善投資環境招外商

      對于招商引資的重要性，南街人認識頗深。幾年來先后與日本，香港合資興建了四個企業，均取得了良好的經濟效益和社會效益。其中彩印廠，93年完成產值3600萬，實現利稅800萬，利稅率為25%，比本村其它企業的利潤率高出10多個百分點，分別是本村其它企業人均產值、利稅的十多倍和二十倍；產品合格率為99%，比原來國產彩印設備的產品合格率高出15個百分點。由此可見，招商引資不但可以解決自身資金不足的問題，而且通過引進優良的生產設備、吸引先進的管理經驗，還能達到提高工作效率，提高產品質量，增加經濟效益的目的。它給南街經濟的飛速發展注入新的活力。

      南街的招商引資工作雖然取得了可喜的成績，積累了一定的經驗，但是投資環境治理工作還存在一些問題。因此，必須花大力氣去改善，以便盡快形成一個寬松、舒適、理想的投資氛圍。栽下梧桐樹，廣招金鳳凰。

     第一要組建一個高效精干的專職招商引資機構，準確選項，科學考查論證，快速審批，早日實施，早見成效。集宣傳、經濟、財務、公關、法律、外語、技術等門類的精干人員于一處，明確分工，落實責任，環環相扣，密切合作，把整個立項審批過程所用時間壓縮到最低限度，創出一流的辦事效率，造成強大的招商引資聲勢。

      第二要樹立良好的企業形象，形成強大的輻射力、感召力。南街的現狀和發展方向獨具特色，社會效益很好，發展前景廣闊。但是，一個原本封閉落后的農村，要想大跨步地走出國門，廣泛接納世界上先進的科學技術、經濟文化，其難度是顯而易見的。在提高認識、端正態度的基礎上，必須全方位、大幅度地提高自身素質，塑造良好的企業形象，形成強大的綜合實力。只有這樣，才能競雄于國際商海。

      樹立良好的企業形象，要從基礎工作抓起。對一個地區、一個單位來說，文明程度、衛生習慣、廠容廠貌、社會秩序等是顯示這個企業形象有最直觀的因素。能不能給人一個禮貌大方、清新整潔、錯落有致、秩序井然的第一印象，直接決定著合作項目進展的難易成敗。一口痰吐掉一個合作項目的說法，決非危言聳聽。外國人往往透過細微的現象忖度本質：如果連衛生、禮貌等簡單易行的工作都做不好，很難說能夠做好其它方面的工作。這種推論是不無道理的。因此，我們要長期不懈地教育全體職工、村民，從點滴做起，養成講文明、講衛生的良好習慣；要持之以恒地抓好社會治安工作，消除一切不安定因素，讓外商生活、工作在一片祥和、文明的環境中，一門心思搞經營，真心誠意搞合作。此外，辦事效率、科技素質、物質基礎、社會信譽等都是反映企業綜合實力的內在因素。綜合實力就是企業在市場上的競爭力，是企業賴以生存和不斷發展的可靠保證。如果一個企業的人員辦事拖拉，素質低下，物質基礎薄弱，社會信譽極差，就很難招致外商的青睞。因此，我們在狠抓軟件環境治理的同時，一定要切切實實地做好諸如人員素質的提高、通訊運輸條件的改善等各項基礎工作，以增強我們的綜合實力。應該特別強調提出的是：社會信譽作為企業的無形資產，正越來越發揮著巨大的作用。它決定著供銷渠道是否暢通、資金籌措是否順利。它來源于一個企業的社會貢獻、生產規模、產品質量、發展方向、法制運行、領導水平等。南街之所以有較高的社會信譽，最根本的一點在于南街人走的是共同富裕的集體主義道路，合黨意，順民心，昭示了社會主義新農村的發展方向，有巨大的社會感召力。這一優勢在發展集體經濟及招商引資方面都起了不可估量的作用，以后只能不斷發揚，不能絲毫削弱。

      第三竭盡地主之誼，寬以待人，讓外商有“賓至如歸”的感覺。每個國家和地區都有自己的生活娛樂方式，每個人的道德標準和政治信仰也不盡相同，任何一方都不能把自己的“方式”、“標準”、“理想”、“主義”等強加于人。南街人過去沒有這樣做，今后也不會這樣做。通過精誠合作獲取更大的效益，這是雙方的共同愿望，是南街招商引資的根本目的，也是選擇合作伙伴的重要標準。

      外國企業家遠道而來，不免有背井離鄉、只身孤旅的苦楚，作為東道主的南街人，應該以禮相待，不亢不卑，不能冷漠，更不能歧視。首先是為他們提供一個高雅、舒適、又富有其本地特色的生活環境，在飲食、文化娛樂等方面充分尊重外商的風俗習慣。再者是教育引導全體干群都要自覺尊重遠方的客人，說話文明禮貌，恰當得體，辦事利落認真。

      第四要精誠合作，讓外商有利可圖，甘為南街的招商工作做“紅娘”。外國人來中國根本目的是賺錢，這與我們發展生產力的目的是對立統一的，雙方都應該抱著互利互惠的愿望，精誠合作，共同把企業辦好，各得其利。南街要想多方位多層次地招商引資，就要舍得在已有的合資企業上適當讓利讓益，使外商賺到超常的利潤，這樣外商在喜出望外之余，會情不自禁地宣傳南街，為國際同行到南街投資牽線搭橋。

      所謂“讓利讓益”，它包括兩個方面的內容：一是在經營權的歸屬上和行使過程中，要做出適當的“讓步”。求大同、存小異，凡是合理有效的管理方法和經營方略都予以支持；二是要無償為合資企業提供服務和保障條件，如物資的購銷、資金的籌措、運輸車輛、技術培訓等，讓外商體會到南街人的誠意，從而會更加密切雙方的合作。還以彩印廠為例，開業當年就創利300多萬元。這種超常現象，極大地激發了外商的投資熱情。在成倍擴大彩印規模的同時，兩年內又合資6000萬元建成了奶油酥條廠，在彩印廠的感召下，港商與南街合資興建了年產4萬噸的現代化啤酒廠，真是一花引來百花香，花香自招蜂蝶來。

      投資環境的改善，包括方方面面的工作。只要牢牢把握住“維護尊嚴、互利互惠”的原則，解放思想，真抓實干，南街的投資治理工作會一步一個腳印地不斷向前發展，南街大地上的合資企業會象雨后春筍越來越多。

第五節   憑借名優特新產品拓市場

      一個企業能否生存，取決于它的產品是否適銷對路；一個企業能否發展，取決于它的產品能否牢牢占領并不斷拓展市場領域。

      拓展市場靠什么？一靠過硬的產品質量，二靠良好的社會信譽。猶如大海航行，質量是航船的性能，信譽是航船的風帆，二者相輔相成，缺一不可。

      “潁松”商標之所以享譽全國，根本點在于有過硬的產品質量和良好的社會信譽。這說明南街的企業家們認識到了二者的重要性，并有一套過硬的管理辦法。但是，南街永遠不會滿足于現狀已成定勢，市場競爭日趨激烈也勿庸置疑。這就促使南街人時時刻刻都要繃緊質量、信譽這兩根弦，使產品質量和社會信譽不斷提高，為生產規模的不斷擴大、經濟基礎的日益雄厚提供先決條件。

      不斷明確、健全各種產品、各工序的最新質量標準，包括參閱、執行一些國際標準，及時淘汰、更新落后的質量標準，適應市場的變化；不斷更新質量檢測儀表器具，改進檢測手段，健全質量監督體系，徹底杜絕一切質量事故的發生。不斷提高干部管理水平和職工的操作技能，使干部向“管理、技術”雙向型發展，使職工向專業定崗化發展，這樣，干部在管理上能切實發現質量問題，職工在操作中能熟練消除質量隱患。不斷改進、提高設備性能，保證能生產出高質量的產品。制定、兌現各種形式的質量評定措施，激發全員的責任心和積極性，強化其質量意識……上列各項工作都是提高產品質量的要求。抓好這些，質量就能上去；放松這些，質量必將滑坡。

      在不斷提高產品質量的同時，還要不斷改善經營銷售工作。首先要繼續強化依法經營的意識。業務往來一律實現合同化，不簽無理合同，生效合同要認真履行，發生糾紛時，要依法而斷，不能感情用事，更不能仗勢欺人，自絕后路。其次，要明確“客戶的利益就是自己的利益”的觀點。利益共享，風險共擔，妥善處理運輸、存放過程中出現的問題，主動負擔一部分損失。原材料漲價時，產品價格調整要合理，在保證產品質量的前提下，壓縮非生產性開支，提高勞動效率，減少中間環節，從而達到降低生產成本的目的。其三，要繼續做好銷售服務工作。產品供不應求時，既不粗制濫造，以次充好，又不耍派頭、擺架子。對登門求購者，在熱情接待之余，要做好耐心細致的解釋工作，無私無弊，合理安排產品銷售，使客戶人人滿意而歸；產品滯銷時，決不能一味強推硬塞，而是主動搞好調查研究，和客戶一起分析當地市場行情，找出解決問題的突破口，從而扭轉滯銷局勢，擴大銷售量。

      第十一章  堅持“外圓內方”的策略

      南街的村辦企業在改革開放之初起步，在社會主義市場經濟的大潮中發展壯大。黨組織帶領廣大黨員、干部、職工、村民在實踐中不斷探索，確立了“外圓內方”的發展策略，防止和解決了“經濟大發展，精神要滑坡”的一些問題。一家權威的刊物撰文給予高度評價：“感謝南街人為我們樹立了‘外圓內方’的形象。這也應該是活躍在國際舞臺上的我們國家的形象，中國共產黨人的形象”。南街村在加快共產主義小社區建設中，仍要堅定不移地堅持“外圓內方”的發展策略，推動南街各項事業更快地發展。

第一節  用“外圓”與大市場接軌

      南街村實行外圓，是為了與社會主義市場經濟接軌和適應社會大氣候的需要。所謂外圓，就是根據市場競爭法則和國際通行慣例，在不違背大的原則和不喪失國格、人格的前提下，所采取的靈活措施。

      應該說，社會主義市場經濟是以公有制和按勞分配為主體，并置于社會主義宏觀調控下的經濟，是嚴格的法制經濟，是切實保證公平交易、平等競爭、保護經營者和消費者合法權益的經濟。但就目前來講，我國的社會主義市場經濟的框架正在確立，與社會主義市場經濟相適應的各項法律、法規還正在逐步完善，新舊體制轉換過程中的各種利益在不斷調整，各種矛盾相互交織、碰撞，這就決定了在經濟交往和市場競爭中必然會出現與健全、完備的社會主義市場經濟相悖的不協調因素，諸如請客送禮、索取好處費、倒扣、回扣，甚至索賄受賄。一個普通的小村莊，在這樣的大氣候下，為了保生存、求發展，就必須既有堅定的原則性，還必然有相對的靈活性；不然，南街的事業就難以發展，南街的經濟就難以繁榮，即使有了較好的基礎，也難以持續、快速、健康地發展。因此，南街村不僅順應市場經濟的正當要求，對于那些市場經濟中雖不正當，但目前尚難避免的事情，也采取敷衍應酬的對策。對經濟往來和社會交往中，村里該請客也要請客，該發的紀念品也要發，該表示的意思也都做了表示。

      最能說明問題的，是村里把日本人圓到南街來了。大家知道，日本是一個發達的資本主義國家，既有高度的物質文明，精神生活、文化娛樂也不貧乏。他們為什么要漂洋過海，到中國內地一個村子投資辦廠、落地生根呢？對此，王宏斌書記作了精彩回答：“我們同日本內田貿易株式會社合資辦廠，這意味著我們對日方采取了圓的做法。但是，這個圓，決沒有喪失國格和人格，更沒有靠色相，我們主要是為他們創造了一個良好的工作環境和生活環境。我們合資雙方都抱有誠意，相互信任，相互尊重，平等互利。為了讓日本朋友生活愉快，我們不惜重金，花費60多萬元人民幣，建了一座300平方米的豪華別墅，建筑設計、室內裝修都是地地道道的日本風格，內有小舞廳、卡拉OK、健身房、酒吧間等。在南街村，打麻將是絕對禁止的，也已絕跡多年了。但在這座小別墅里，是一個允許打麻將的‘小特區’。日本客商在這里生活，語言不通，對電影電視看不懂、聽不懂，但對麻將有一種特殊嗜好。村里就花了3萬多元，為他們購置了一個電腦控制，能自動洗牌、翻牌的高級麻將桌。在他們人手不夠時，村三大班子領導還輪流陪他們打幾圈，使他們高興。僅這一家外商，在短短三年多的時間里，就先后與我們合資興辦了‘河南耐可達彩色印刷有限公司’、‘河南彬田膠印制品有限公司’、‘河南麥恩食品有限公司’等3個企業，第4個合資項目——拉面生產線，正在緊張施工，預計96年上半年就可投產。”

      外圓策略，不是南街人瞎編亂造，更不是故弄玄虛，它是南街人在市場經濟和改革開放環境中的一個成功探索，顯示出了強大的生命力。隨著村辦企業的飛速發展和對外開放步伐的進一步加快，外圓將被不斷賦予新的內涵，同時更加注重改善投資環境，強化科學管理，提高勞動者的科學文化素質，使共產主義小社區建設步伐能大大加快。

第二節  靠“內方”規范人的行為

      南街村實行的內方，是指在南街加強內部管理，在各項建設事業中，與職工村民的民情民意、村規民約接軌。“一絲一茍干南街事、一塵不染做南街人”，就是對內方最好的注釋。

      南街村盡管是省級文明村、明星村，外界輿論也稱南街為“世外桃源”、“一方凈土”，但王宏斌書記和黨委一班人始終保持清醒頭腦，正確對待社會各界輿論，客觀評價南街所取得的成績和突出存在的問題。認為在南街村，成績是顯著的，是主流；問題不僅有，有的甚至還相當嚴重，已經到了非抓不行，非治不可的地步。如果陶醉于一片贊揚聲中，對那些以權謀私，損公肥私的現象睜只眼閉只眼，聽之任之，甚至包庇袒護，南街的事業就會受到嚴重干擾，南街十多年辛辛苦苦發展起來的大好形勢就會逐步消失。居安必當思危。越是在取得成績的時候，越是要認真查找問題和不足，以便始終保持內部的先進性、純潔性。

      村黨委在規范職工、村民行為方面，突出抓了兩點：一是無論辦什么事情，都要與村情民意接軌，以小平同志提出的我們無論辦什么事情，都要以人民愿意不愿意，人民高興不高興，人民擁護不擁護為標準。凡是人民愿意的、高興的、擁護的，就堅決去辦，并且要辦得快，辦得好；凡是人民不愿意的、不高興的、不擁護的，就堅決不辦，不管這些東西在社會上多么流行，多么時髦。南街村近幾年來，經濟持續高速增長，集體經濟有了較為雄厚的實力，要搞一些流行的東西可以說是輕而易舉的事情。但黨委一班人認識到，南街的村民既不是城市的居民，也不是沿海開放地帶的農民，傳統觀念和思想意識的轉變不是一朝一夕就能完成的，必然需要長期的漸進過程。在他們身上，既有封建的、落后的、保守的一面，更有值得永遠發揚光大的吃苦耐勞、善良樸實、忠厚老實、勤儉持家等傳統美德。南街村的發展速度這么快，除了有黨的好政策、好的帶頭人、好的班子、好的路子外，還有一個十分重要的因素，就是有這樣一支忠心耿耿、一個心眼、無怨無悔跟黨組織奔向美好未來的群眾隊伍。南街多年來想到哪里，干到哪里；干到哪里，成到哪里，就因為村黨委的做法贏得了群眾的理解和支持。因此，在南街村，目前還一直沒有搞歌舞廳、夜總會、卡拉OK、桑拿浴、按摩之類的東西。

      二是在內部管理上，嚴格要求，丁是丁，卯是卯，規規矩矩，方方正正，教育廣大的黨員干部、職工群眾廉潔自律、一塵不染。隨著南街企業規模的不斷擴大和知名度不斷提高，業務往來和社會交往愈加頻繁。上至黨委成員，下至業務人員、汽車司機，收到的紀念品、好處費、回扣款、禮品愈來愈多，檔次愈來愈高，由前幾年的百兒八十元錢、一箱水果、一條香煙逐漸升格為高級收錄機、攝像機、照相機、金耳墜、金項鏈、名貴煙酒等。按照禮尚往來的做法，該收下的就收下，但不允許歸己所有，一律上交村里。這種做法已成為每人的自覺行動，如果誰不上交，就會自己感到臉上無光，良心有愧！

      南街村92年以來，陸續開展的講故事活動、共產主義小社區建設大討論活動、整風活動，都旨在把廣大黨員、干部、職工、村民培養成大公無私、廉潔奉公、兢兢業業、勤奮務實、勇于開拓進取、具有高度社會主義覺悟和堅定共產主義信念的一代新人。這一系列的活動，都包含著教育干部、職工嚴守“內方”的內容。隨著思想覺悟的不斷提高，人們將更加主動、自覺、積極地投身于共產主義小社區建設。

第十二章  狠抓法制建設  實現長治久安

      通過長期不懈地進行法制教育，強化社會治安管理，南街村形成了“夜不閉戶、路不拾遺”的小氣候。村黨委清醒地認識到，在整個社會大環境中，要把南街建設成為共產主義小社區，法制建設必須進一步加強，法律意識必須進一步增強，社會治安職能必須進一步強化。只有這樣，才能有效地保衛小社區建設成果，實現小社區長治久安。

第一節  提高法制意識

      在南街這個小社區建設共產主義，與世界大同式的共產主義不同點，就是前者還需要保留法制機構，后者要消滅法制機構。在小社區里，法制建設不但不能削弱或取消，還應當強化完善；法制宣傳教育不但不能流于形式，還應當求真務實。南街人應站在歷史的高度，運用戰略眼光，高屋建瓴地把亟待提高的小社區建設者的法制意識，作為事關大局的一著棋，擺到重要位置上來。

      南街村畢竟是中華大地上的一個小村，面積僅有1.78平方公里，它處在大環境大氣候之中。外面的“錢錢錢”聲喧囂嘈雜，震耳欲聾；外面的利己主義、個人主義、享樂主義等有害思潮，猶如一股風，吹得人心寒意冷；少數敵視共產主義小社區建設的邪惡分子，也時不時地制造謠言，歪曲事實，對小社區進行嘲諷和攻擊。

      南街村內“夜不閉戶，路不拾遺”，雖然被人們視為“一方凈土”，但是哪能就真成了真空？各種不安全跡象時有時無，若隱若現。跡象之一：現在企業規模不斷擴大，經濟發展突飛猛進，業務網點遍布全國，對外的業務往來，十分頻繁，要想使共產主義小社區這艘快艇在社會主義市場經濟的大海中乘風破浪快速前進，就必須培養造就一批高級的懂法、知法的產、供、銷人才，依法決策，依法管理，使小社區建設對外既不偏離法律制約的市場經濟軌道，內部又不偏離共產主義小社區建設所需求的規范。跡象之二：小社區的建設者，就目前來講，來自6個省30多個市、縣，人們的思想素質還不一樣，文化素質不夠高，法律知識不足，法制觀念較差，加上大量外部人員的不斷流入，僅在南街村搞建筑的30多個工地，外來工人就4000多名，這些都給小社區法制教育增加了難度。因此，提高廣大職工的法制意識，迅速把職工用“法”武裝起來，使他們學法、知法、懂法、守法，就成了小社區建設中不容忽視的大事。跡象之三：南街的下一代肩負著小社區繼往開來的重任。然而這些娃娃們生長在蜜罐中，加上家長的溺愛嬌慣，有些獨生子女從小染上了桀驁不馴、橫行霸道的習氣，成了唯我獨尊的小皇帝。當他們進入社會，面對五彩繽紛的世界，尤其是接替南街的建設重任之后，由于沒有受法律滋潤，怎能應付得了多棱、多色、多變的外部世界呢？這些靠諸葛亮輔佐的“阿斗”又怎能會在當今激烈的商戰大潮中運籌帷幄搏擊風浪呢？跡象之四：南街村的黨員、干部，是目前社會上公認的好黨員、好干部。他們在端正黨風廉政建設方面的確給外部帶了個好頭。然而社會在變化，在發展，人的思想也在變化，壞的可以變好，好的可以變壞。大邱莊的禹作敏怎樣？不就是因財大氣粗，成了一個不是法盲的法盲嗎？窺一斑可見全豹。因此，不斷提高黨員干部的法制意識，時時給黨員、干部敲一下振聾發聵的法制警鐘也是必要的。

      由此可見，大環境小氣候都要求小社區的建設者要具備一定的法律意識和法制觀念。假如南街村的黨員、干部、群眾、職工、娃娃們都具備了“法”的基本知識，都繃緊了法的弦，并自覺付諸實踐，則共產主義小社區建設將會有更可靠的法制保證。

      那么，怎樣才能通過法制教育，提高小社區建設者的法制意識，筑起法的長城呢？我們認為要念“納入”之經，走“結合”之路，取“滲透”之法，逐步建立起包括家庭、學校、企業在內的、全方位、多層次教育機制。

      （1）抓“納入”形成人人關心和積極參與全民法制教育的氛圍，把法制教育納入到企業各廠隊、各單位、公司各處室的各項工作中進行，做到經常宣傳教育不斷線。具體抓好四個納入：①納入全村思想教育的總體規劃；②納入學校的教學計劃；③納入企業的管理目標和各部門的工作責任制；④納入黨、團員積極分子的培養和黨、團員的政治教育之中。

      （2）抓結合，將法制宣傳教育融入各種經常性的教育之中。具體抓三個結合：①法制教育與全村的共產主義、愛國主義、集體主義教育有機結合；②法制教育與全民的基礎教育相結合；③法制教育與全村的國防教育相結合。

      （3）抓滲透。把全村法制教育滲透到日常生活之中，主要抓好兩個方面的滲透：①從思想上滲透：主要通過報紙、廣播、電視等新聞媒介以及電化教學、錄像等宣傳工具，宣傳各種法律知識，宣傳懂法、知法、守法、用法的重要性，宣揚關心和支持法制建設的好人好事，使群眾、職工在潛移默化中接受法制教育；②從生活中滲透：主要通過每年開展的法制宣傳月、法制宣傳周以及各種文娛體育活動、征文、演講、競賽等多種形式，把法制教育的內容有機滲透到日常生活的各個方面，增強教育的吸引力和擴大教育面。

      重點抓好黨員干部的廉政建設教育

      （1）進行黨的傳統教育

      時下，一提廉政建設，一提黨的紀律，一提奉獻精神，一提艱苦奮斗，仿佛就是十八世紀的語言，就會被稱為保守、思想不解放。難道只有把我們的黨搞垮，才算思想解放嗎？只有允許人人都往自己腰包里揣，才算是思想解放嗎？抓廉政建設、黨的紀律、奉獻精神、艱苦奮斗做為全村黨員、干部立身行事之準則，讓群眾、職工從黨員、干部身上真正看到“延安精神”、“老八路傳統”，從而增強黨員、干部的號召力和凝聚力。

      （2）通過大民主式的群眾活動搞監督

      在思想武裝、法制陶冶的基礎上，我們還要借鑒歷史上成功的經驗，比如借鑒建國初期“三反”、“五反”斗爭中的一些合理作法，每半年或一年進行一次揭（揭發壞人壞事）、批（批判錯誤思想）、查（查挖消極因素、查挖各種隱患、各種破壞行為）、五反（反對官僚主義、弄虛作假、以權謀私、無做為、浪費）活動；每半年或一年進行一次群眾性的黨員、干部職工對黨員、干部進行監督，使之不敢懈怠。唯其如此，才能把黨員、干部中所存在的問題充分揭露出來，才能使黨員、干部時刻繃緊法弦，才能使南街村的事業立于不敗之地。

      （3）實行重處嚴懲，充分利用反面教材

      只談教育為主，防重于治，對少數頑固分子往往形不成威懾力，他們往往心存僥幸，繼續違法亂紀。如此，就會變成防不勝防，何況重處嚴懲的本身也是一種教育手段。因此，在教育之后，繼之以懲處是完全必要的。實踐證明，這種強制的教育方式，其效果要比“婆婆媽媽”來得驟。

      對青少年的法制教育也要常抓不懈

      從社會上諸多青少年違法犯罪的事實，我們可以明白一個道理：之所以造成這種惡果，就是因為在家庭教育、學校教育和社會教育中，法制道德教育不夠得力。

      （1）父母要認識孩子是屬于社會的，不是父母的。“法”字當頭，嚴格管教孩子是父母應盡的社會責任。著名華裔物理學家楊振寧教授曾說過：“我們的精神氣質來自母親。”家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。孩子的成長與家庭教育有著密切的關系。南街現在是富了，但是，好的環境也可能會產生病態兒、畸形兒。孩子們做錯了事，家長們不能不聞不問；孩子們有了點成績，做家長的不能大肆吹噓；孩子們提出一些過份的要求，家長們不能一味滿足，不能讓孩子從小養成為所欲為的壞毛病。父母要用法的營養，使孩子從小就受到法制道德教育。

      （2）學校要有一套對孩子進行法制教育的制度、計劃及措施。學校在法制教育方面必須對師資、時間、內容、活動方式作出統籌安排。比如借鑒發達國家對孩子自立能力的培養，讓不同年齡的孩子幫助家里做家務或參加勞動；通過具體典型的案例，讓孩子們從心靈深處樹立法的概念，認識法的神圣和威嚴。

      （3）重視文化和精神產品管理，給孩子選擇“高營養”的精神食糧。青少年學生正處于可塑性大的年齡段，模仿能力極強。一旦接觸一些渲染色情暴力等腐朽思想的東西，這些世界觀正在形成階段的孩子們，怎能分辨良莠呢？又如何抵御得了邪惡的誘惑呢？因此，給不同年齡段孩子選擇不同的精神食糧，從而有效地抵制不健康東西的污染，也是提高他們法制素質的有效途徑。

      弘揚正氣，為護法者建立保障機制

      為什么當今社會上有些人雖有法制知識卻不愿用法律武器為群眾辦事，甚至伸著脖子當看客呢？其原因之一，就是當了法律衛士或見義勇為之后，往往得不到社會應有的關注。在鮮花凋零、掌聲過后，勇士們面對的往往是經濟上的貧困和身心上的苦楚。因此，要想使小社區建設者的法制意識真正提高，除了給他們各種政治榮譽外，還必須建立相應的保障機制，以解除其后顧憂。

      （1）對有關法規作些補充規定。《民法通則》第一百零九條規定：“因防止、制止國家的、集體的財產或者他人的財產、人身遭受侵害而使自己受到損害的，由侵害人承擔賠償責任，受益人也可以給予適應的補償。”這一規定，在一定程度上體現了對見義勇為敢于執法者的保護。但是，如果侵害人被判刑或受益人家境貧寒，這一條款就難以落實，我們在運用時就有意識地作了補充規定：只要是為了南街村的事業，敢于見義勇為、敢于執法的，如果人身遭到了侵害而受到損害的，南街將全面解決他本人的、家庭的后顧之憂，讓這些法制意識強、敢于捍衛法律尊嚴的英雄比正常人過得更舒心。

      （2）制定出見義勇為、見義不為獎懲辦法，以法律的形式確立見義勇為的權利和義務，以及見義不為的法律責任。

      （3）成立“南街村見義勇為基金會”，承擔對見義勇為者、敢于執法者的宣傳、表彰、撫恤等職責，大力弘揚正氣，扭轉“英雄流血又流淚”的不正常狀況。

      通過保障機制的建立，來提高小社區建設者的學法、守法、用法的積極性，從而更好更快地提高小社區建設者的法制意識。

      一位經濟學家預言：當法制建設健全之時，就是社會主義市場經濟完善之日。我們不妨也說，當小社區建設者的法制意識堅定樹立起來時候，南街共產主義小社區的建成就有了強有力的法制保證。

第二節  強化治安職能

      不管道路怎么迂回曲折，社會總是要向前發展的。南街村在走集體富裕的社會主義道路的過程中，開創性地提出了在一個小范圍內建設“共產主義小社區”的偉大設想。馬克思主義的社會發展理論告訴我們：人類社會過渡到最高形式的共產主義社會，作為階級專政工具的政法公安機構將隨著國家的消失而消失。這里說的共產主義社會是指在世界范圍內的大同式的共產主義社會。而南街所要建設的“共產主義小社區”，是處在社會主義中國的一個小社區，所以專政工具之一的治安職能機構，非但不能取消，相反，還必須一定程度上予以鞏固和加強。

      在共產主義小社區的建設過程中，南街村賴以發展壯大的企業的生產資料要從社會上購進，生產的產品又要在社會上消化，這就決定了南街“共產主義小社區”不能脫離開紛紜復雜的外部環境社會而獨立、封閉地生存和發展。隨著南街與外部社會的不斷交往，社會上形形色色的東西必然會涌進來，南街不可能成為一方“真空”。隨著南街物質財富的不斷豐富積累，社會上一些利欲熏心的人把南街看成“取之不盡，用之不竭”的“肥肉”，時刻把一雙貪婪的眼睛盯著南街。再者，企業規模的擴大，對外工的需求量猛增，職工的成份越來越復雜，需要及時協調處理的事就必然增多。所有這些問題的解決，必須有一支精干有力的治安隊伍，才能維護南街安定的生產、生活秩序。其次，在共產主義小社區初創時期，村民、職工的自我約束能力、思想境界、道德意識還沒有達到應有的高度，頭腦中的“私”字還或多或少地存在。因此，也有必要保持一支治安力量來規范人們的行為。另外，由于建設共產主義小社區是史無前例的新生事物，它的開創乃至發展不可能是一帆風順的，也許會遇到這樣那樣的人為破壞，或被人鉆空子，為了使這個偉大的事業順利向前發展，也必須有一支強大的治安力量作保證。

      由此可見，強化治安職能，是企業發展的需要，是保衛村民、職工生命財產的需要，是使內外部社會順利接軌的需要。

      那么，怎樣才能強化治安職能呢？

      一、健全治安機構。南街隨著集體經濟的發展，知名度越來越高，與外界交往越來越廣，同時企業數量與規模不斷擴大，外籍工人越來越多，治安問題也將越來越突出。這就需要有人數足夠的一支治安隊伍來加強管理。但國家的財力、物力、人力有限，不可能完全滿足南街的需要，這就要求南街除了有國家公安派出機構外，還必須自己組織一支治安力量，來補充公安力量的不足。為了加強協調、管理，這兩支治安力量統一由村委領導，同時接受上級公安部門的業務指導。在管理形式上采取“劃片、定廠（隊）”管理，即根據（隊）設立保衛科、室，實行晝夜值班。這樣既便于管理，又能加強治安人員的責任感。這就能從總體上形成一個縱橫交錯的堅實的治安網絡。

      二、合理細致地分工。村委會在上級黨委村黨委領導下，全面抓好全村的治安保衛工作，并協調好本村各治安職能部門的工作，使之既能各司其職，各負其責，又能加強團結，搞好配合。公安派出機構主要抓好本轄區內違法犯罪行為的防范打擊工作。本村治安機構主要抓好全村違反企業規章制度、村規民約以及其他有關規定的預防、處理工作。各廠（隊）保衛機構主要抓好本單位的安全生產、保衛工作和違反本單位廠（隊）紀廠（隊）規處理及預防工作，另外還要和村治安機構一道隨時配合公安派出機構進行工作。各警務區則主要抓好本轄區的治安工作。各治安職能部門密切配合，就能形成以局部治安推動全局治安，以全局治促進局部治安的有利局面。

      三、完善并堅持各項規章制度。包括完善聯席會議制度、完善訓練制度、完善執勤制度、完善教育制度、完善舉報制度等。

      通過定期的聯席會議, ，把前段各職能部門的工, 作、各轄區治安狀況進行, 分析、交流，對以后的工作進行研究，作出部署, ，“分工不分家”，達到共同預防的目的。

    &n, bsp; 通過訓練制度的完善，把治安人員的業務訓練納入正常軌道。以定期制度化的訓練提高治安人員的業務素質，從而達到高效維護治安的目的。

      通過經常性對治安人員的政治思想教育，提高治安人員的, 思想素質，增強他們對治安工作的責任感、使命感、光榮感，, 提高他們的, 職, 業,, 道德, 水平，使他們能, 自覺地積極地投入到治安工作中去，從而增強治安人員的戰斗力。

 , ;     通過設立舉報箱、舉報電話等，廣泛發動廣大職工、群眾、客戶等揭發南街的, 壞人壞事，使不法行為能及時被發現，并能及時得到處理。通過制造濃厚的民主監督氣氛，促使不法分子, 陷入四面楚歌的境地，因而不得不終止他們的不法行為，從而達到長治久安的目的。

&n, bsp;     四、對違法犯罪實行“從, 嚴、從快、從重打擊”的方針。對違法犯罪行為處理要快，打擊得力，可以使犯罪分子的違法犯罪活動不能形成“市場, ”；打擊不力，則使他們敢于混水摸魚，乘機作案。, 如果我們不對犯罪分子采取嚴厲的打擊手段，就會助長他們的犯罪氣焰，導致違法犯罪活動越來越多，從而嚴重敗壞“小社區”的聲譽。假若我們對違法犯罪行為不講情面，不殉私情，或開批判會，或辦學習班，該捕的堅決捕，該判的堅決判，從重從嚴予以打擊，一定能使對南街抱有非分之想，把南街當作犯罪的理想場所的不法之徒，懸崖勒馬，盡早打消作案的念頭。社會安定了，南街干群才能把更多的精力放在“小社區”的建設上去。

      總之，強化治安職能，對建設具有南街特色的“共產主義小社區”有著重要意義。只有強化治安職能，才能對犯罪違法分子造成一種威懾，形成一種壓力，從而為企業乃至共產主義事業的順利發展創造一個穩定的環境，為村民、職工的生命、財產的安全提供一個可靠的保障，為“小社區”與外部社會的順利接軌維持一個良好的秩序，為“小社區”的順利建設提供安全保證。

第四編  附錄

      選入附錄的文稿，有國外的、國內的，也有南街自己的。這些文稿與本書有密切的關系，對補充本書的內容，深化本書主題，闡清書中的一些認識有輔助作用。

      王宏斌同志在中南海的匯報材料

                                    一九九四年五月二十八日

      河南省臨潁縣南街村位于豫中平原，近臨京廣鐵路，緊靠京深公路。全村有742戶，3119口人，2300畝耕地，總面積1.78平方公里。

      黨的十一屆三中全會以來，我們南街村在以江澤民同志為核心的黨中央及各級黨委、政府的正確領導下，認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論，全面貫徹落實黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，依靠黨的富民政策，乘改革開放的東風，大力發展村辦企業，走集體致富的道路，取得了兩個文明建設的顯著成績：村辦企業現已發展到26個，其中合資企業4個，來自6個省36個市、縣的職工11000多人，集體固定資產已達4.6億元，流動資金1.2億元。農業生產按照政策，尊重民意，實行了規模經營。

      隨著集體經濟實力的不斷壯大，村民生活有了明顯提高。1993年人均收入已達2300多元。村集體對村民實行了免費供給水、電、煤、食油、面粉、節假日改善生活食品，兒童入托，學生上學，直至大學畢業，一切費用均由村集體負擔，文化娛樂、人身保險、防疫、計劃生育、農業稅、農村各項提留也由集體承擔。村民集體住宅樓已建起12幢，每戶三室一廳，92平方米，室內家用電器、制冷取暖設備、家具、炊具由村統一配置，村民生活正在闊步邁向城市化。

      村內公益事業發展迅速，相繼建起了敬老院、文工團軍樂隊、腰鼓隊、圖書室。文藝演出廳、燈光球場、老年門球場等體育活動場所齊全。全村9條街道長5.2公里全部硬化，夜間燈火輝煌，村容村貌煥然一新。廣大村民老有所養，壯有所用，少有所教，幼有所育。全村已逐步形成了思想健康向上，經濟繁榮興旺，社會安定團結的大好局面。

      回顧幾年來南街的發展情況，我們有以下幾點做法和體會：

      一、依靠黨的富民政策，大力發展村辦企業

      南街村在黨的十一屆三中全會精神指引下，依靠當地資源，不斷探索平原農業區發展的路子，結合南街實際，以“兩個圍繞”作為發展村辦企業的指導思想，不斷壯大集體經濟實力。第一個圍繞就是圍繞農副產品深加工辦企業；第二個就是圍繞龍頭骨干企業配套項目。目前，南街村的26個企業，就是以方便面廠、食品廠和啤酒廠為龍頭，配套發展了一些生產所需的項目。

      方便面廠現有方便面生產線30條，日產方便面240噸。食品廠有鍋巴生產線100條，日產鍋巴120多噸，兩種產品生產規模，可稱為全國較大的生產廠家之一。新投產年產4萬噸的中外合資啤酒廠，選用國際、國內先進設備和生產工藝，除生產一般啤酒外，還有一條扎啤生產線。現生產出的啤酒，據西德設備生產廠家專家鑒定，南街村生產的啤酒，比一般市場上的啤酒要高一個檔次。

      這些年來，南街村一直是以龍頭企業帶動其他企業不斷發展的。龍頭企業每天需要的400多噸面粉，都是我們自己面粉廠生產的；每天需要13萬只包裝箱，是南街村制箱廠生產的；每天需用的500多萬只彩印袋、膠印袋，是與日本內田株式貿易社合資開辦的彩印廠、膠印廠生產的；每天需要運出和運入近千噸的原材料和產成品，由南街村車隊的160部汽車承擔這個任務；每年生產方便面需要的200多萬元的花椒作湯料，南街村又把自己的地頭地邊，路邊渠邊栽上了花椒樹。為使方便面廠、食品廠、面粉廠的廢料合理利用，收集后通過加工，電腦配方，制成混合飼料來發展養殖業；食品廠需要的雞蛋又是南街村養雞場提供的。南街村把這種做法稱之為：一業帶動多業上，多業輔助一業興。村辦企業發展的過程，是玩泥蛋起家，玩面蛋發展。所謂玩泥蛋，就是打坯燒磚；玩面蛋，就是從1985年以來生產糕點、方便面、鍋巴這些食品。南街村通過這么個做法，來發展村辦企業，使生產力不斷發展，集體經濟迅速壯大，人民生活水平日益提高。

      二、結合南街實際，深化農業改革

      南街村的農業生產，在黨的十一屆三中全會以來，也實行了家庭聯產承包責任制，以后又根據黨的發展農業“宜統則統，宜分則分”的指導思想，結合南街實際，在群眾自愿的原則下，實行了規模經營。

      南街村的農業為什么會逐步走上規模經營呢？自1981年實行家庭聯產承包責任制以來，我們南街村農業生產出現了與其他村截然不同的情況。其他村在實行聯產承包責任制以后，糧食產量逐年上升，農業生產形勢越來越好，而南街村實行聯產承包責任制以來，糧食產量卻是逐年下降，農業收入一年比一年低。黨的十一屆三中全會前，南街村就是臨潁縣的一個先進村，糧食、煙葉畝產雙超千斤。三中全會以后，土地搞了承包，由于南街人有傳統經商的習慣，所以政策搞活放寬后，村民們八仙過海，各顯神通，不少人從事務工經商。有的賣煙，有的賣茶，有的賣飯，有的發揮能工巧匠的特長，到外地務工、經商，有相當一部分農戶把責任田租賃給外村，轉讓給他人耕種，有個別戶甚至使土地長期荒蕪，致使糧食產量逐年下降。到1985年，糧食畝產下降到全年僅有500多斤，比三中全會以前下降了一半。當時，中央針對農業連續發了幾個一號文件，要求各級要對農業深化改革。中央有文件，各級領導有講話，具體到怎樣深化改革，也沒有見到具體方案。當時，我們南街黨支部始終沒有忘記對農業負責，對農民負責的責任感。結合南街實際，按照中央文件和上級領導的指示精神，在南街制定了一套深化農業改革的方案。第一條首先要求南街村村民要把自己的責任田種好管好，在種好管好自己責任田的基礎上，才能到外地務工經商，否則村里有權干涉。不允許任何人把自己的責任田租賃給外村或轉包給他人耕種，更不允許棄耕撂荒。第二條是真正有特殊情況的，沒有能力種好管好責任田的，可以寫出申請，經村委會研究批準，把責任田交歸集體，土地上交后，村民吃的面，由村面粉廠統一供應。方案制定以后，村里沒有開過一次動員會，沒有搞一刀切，更沒有搞強迫命令，只是在1986年5月份，在村委會門口貼了一張“安民告示”，村民看后，當時就有300多口人寫出交地申請。村委會通過反復研究把關，對出于懶惰思想，認為責任田在自己手里是一種負擔的200多口人的申請，予以否決；對那些剛剛借了錢，貸了款，在外邊投了資，辦了企業，投資還沒有收回的的100多口人的申請予以批準接受，將土地收歸了集體。從1986年5月一直延續到1990年10月，2300畝土地才全部交歸集體。在幾年過渡期間，村里沒有一個人因為把土地交歸集體上訪告狀的，也沒有一個人把土地交給集體后，通過實踐，不如自己耕種收益大，重新又把土地要回去的。我們把土地收歸集體后，擴大了對農業的投入。幾年來，累計投入資金已達300多萬元，添置了大型農業機械，搞了半固定式噴灌，農業生產實現了耕播收打機械化，澆水噴灌自動化，農田管理專業化，田、林、路、渠、水、電、機械七配套，達到了旱澇保豐收。目前，全村2000多畝耕地，只需要70多人管理。糧食產量逐年上升，1993年小麥單產達940斤，相當于改革開放前全年的畝產量。

      三、多渠道齊抓共管，加強精神文明建設

      南街村的精神文明建設，緊緊圍繞經濟建設這個中心，充分發揮黨組織和群團組織的作用，采取多種方式，多種渠道開展活動，加強精神文明建設。

      村黨委在開展精神文明建設活動中，不斷加強黨的組織建設、思想建設和作風建設，以“公生明、廉生威”的古訓為座右銘，來規范每個黨員干部的言行。這些年來，我們要求每個黨員要時刻牢記全心全意為人民服務這個根本宗旨，在致富道路上，不能誰也不顧，自己先富。為加強黨員干部自身建設，搞好廉潔自律，黨委要求每個黨員，要增強黨性觀念，不能臺上說人家，臺下被人說。在工作中，我們要求每個黨員要繼承和發揚黨的優良作風和光榮傳統，不能只喊給我上、要喊跟我來，要處處體現身教重于言教。南街村的黨員干部，尤其是黨委一班人，可以說都是有致富本領的人，要想個人發家致富，都有可能成為“大款”、“富翁”，但大家都把自己的聰明才智用于發展集體經濟，帶領廣大村民同走富裕路。在我們南街村，不存在一邊是腰纏萬貫的富翁，一邊是衣食無著的群眾。近幾年來，南街經濟迅速發展，但一直沒有忘記幫助、支持還沒有脫貧致富的一些村子，先后對杜曲鄉的大孟村、北徐莊村，城關鎮的吳寨村、東街村、董畦村，獲嘉縣、許昌縣的一些村，分別在物資、資金、技術等方面給予支持和援助。先后拿出200多萬元的資金用于扶持他們辦企業，使他們的村辦企業不斷得到發展。有的村已成為市、縣的先進村。我們還主動到較為貧困的河南上蔡縣招收50多名新工人，實行對口扶貧。我們的這些做法，受到了上級領導的表揚，得到了被扶持鄉、村干部的稱贊。

      南街村的團組織，多年來一直堅持開展學雷鋒、講奉獻活動，堅持對廣大青少年進行社會主義思想教育和共產主義理想教育，來加強團組織的建設。全村54個學雷鋒小組，常年活動在南街村的各個角落。廣大團員青年以雷鋒同志為榜樣，互相友愛，助人為樂。在南街就業的一萬多名外工都有這樣的同感：南街村是一個溫暖的大家庭，一人有難，眾人支援已屢見不鮮。尤其是村敬老院的五保老人，盡管他們無兒無女，但在南街村，他們都能幸福地安度晚年。有的學雷鋒小組把幾位五保老人的生日記在日記本上，每逢老人生日，學雷鋒小組的同志就掂著壽糕和其他禮品給他們拜壽。各團支部和學雷鋒小組，還利用業余時間開展義務修表、修車、理發等活動。他們還在公司和各企業門口設置了義務茶水站、便民打氣筒，深受廣大村民和社會各界的歡迎。通過學雷鋒，講奉獻活動的開展，在整個南街村已逐步形成了人人爭做奉獻的社會新風尚。

      我們南街村的民兵工作，多年來一直按照民兵工作政治落實、組織落實、軍事落實的要求，狠抓民兵建設，我們視民兵為南街的鋼鐵長城。民兵營獨立連的民兵，他們白天訓練，夜晚巡邏，為南街村創造了良好的工作秩序和安定的社會秩序。通過嚴格的教育、訓練，南街村的青少年沒有走上犯罪道路的。通過民兵執勤巡邏，外地犯罪分子不敢進入南街這個轄區。南街民兵還一直起著突擊隊的作用，臟活、險活、重活，遇到什么突發事件，都是我們的民兵沖鋒在前，南街村的民兵現已成為一支重要的突擊力量。通過民兵訓練，我們還為企業培養了一支素質較高的職工隊伍。企業招收的員工，村里規定，上崗前必須進行一個月的民兵訓練。通過訓練，身體素質差的被淘汰，思想素質較差、作風散漫的，通過訓練提高了他們的認識，培養了他們的集體主義觀念，增強了組織性、紀律性，使之能夠適應我們村辦企業的半軍事化的管理。幾年來，我們的民兵工作受到了解放軍總參謀部、總政治部的表彰，1992年被命名為民兵預備役基層部隊建設的先進單位，被河南省委、省軍區命名為民兵標兵單位。

      我們的婦聯會，幾年來一直是以評選、復查十星級文明戶為主要內容，進一步加強精神文明建設的。1991年河南省委推廣滎陽縣評選十星級文明戶的經驗后，我們于1991年4月第一次對全村700多戶進行了星級評比，釘上了星級牌子。此后，每月由婦聯會組織，吸收村民組長參加，逐戶進行星級復查，按照村規民約、廠規廠紀、校規校紀來衡量家庭所有成員，違背條件的，就扣掉星級，改正所犯錯誤的就重新添上。我們采取了評定星級與村民福利掛鉤的激勵措施，十星級戶享受各項福利，扣一顆星減少一項福利待遇，依次類推，這個做法效果很好，確實在南街起到了培養文明戶、建設文明村的作用。

      我們通過長期不懈抓精神文明建設，收到了顯著成效：自1991年以來，連續3年被省委、省政府命名為文明村；連續5年沒有發生刑事案件；連續6年沒有計劃外出生一個孩子，人口自然增長率一直控制在3‰以下；全村700多戶沒有一戶安防盜門的，26個企業都蓋有門樓，但都沒有安大門，村里30多個建筑工地都沒有拉圍墻的。今天的南街村，已基本形成夜不閉戶、路不拾遺，村民安居樂業，社會秩序良好的新局面。

      四、努力發展教育事業，培養又紅又專的人才

      百年大計，教育為本。這些年來，我們村的企業發展勢頭迅猛，但感到人才比較貧乏，班子領導研究什么事情都好解決，唯獨研究人才問題有一定的困難，對所需要的人員掂掂這個不行，掂掂那個不理想，很難拿出最佳方案。如果在人才問題上，不馬上下功夫來解決，不要講發展了，就連現在這么大的攤子也難守得住。這種情況，引起了黨委對教育的重視。

      為創造良好的教學條件，村里劃出120畝土地，拿出300多萬元資金興建一所現代化、高標準的學校。村里計劃在完成第一期工程的基礎上，投資1000萬元建起學生宿舍、食堂，把南街學校建成一個融校園、花園、樂園為一體的，開放式教學，封閉式管理的學校。

      我們在認真分析南街村班子成員的文化水平現狀時，考慮到當前只有二個大學生，高中生只有六七個。文化水平與企業發展的需要相比不算高，但由于大家都能認真貫徹執行黨的各項方針政策，鉆研技術，不斷提高管理水平，使南街的集體經濟得到突飛猛進的發展。如果這一班人都再去上大學，畢業后再當領導干部，南街的村辦企業就恐怕不會發展到今天的這個樣子。所以，我們按照既有長遠打算，又有時臨措施的想法，提出了南街村辦學的指導思想：反對單純的升學觀點，主張不求人人升學，但求人人成才。我們還制定了促使學生成才的三個標準，即思想好，學習好，身體好。我們認為思想不好是危險品，學習不好是次品，身體不好是廢品，三好缺一不可。就目前南街下一代的情況來看，現在學生都能按照這個標準嚴格要求自己，努力使自己成為一個南街需要的有用人才，這也是南街企業今后加快發展的希望所在。

      五、發揮老干部的作用，為經濟建設當好參謀

      老干部在長期的革命生涯中，既有豐富的實踐經驗，又有一定的領導藝術，是我們黨、我們國家、我們民族的寶貴財富。這幾年來，我們一直注重發揮南街村老同志、老干部的作用。在南街村，我們宣布不存在退休問題，都搞終身制，到60歲也不退休，不能干重活干輕活，能干什么就干什么。我們不但充分發揮南街村老同志、老黨員、老干部的作用，我從縣直聘請了十幾位德高望重的老領導，他們離退休前是我們縣的老縣長、老主任、老局長，為此，我們專門設立了顧問辦公室。為使他們在南街繼續發揮作用，為經濟建設當好參謀，根據他們的職業專長，安排了適當的工作。他們當中有長期從事企業管理的，我們就安排他們到企業協助搞企業管理；有長期從事公安、政法工作的，就請他們幫助處理解決多年來困擾企業發展的呆帳和三角帳，用法律來保護我們的合法權益，為企業的發展保駕護航。僅1992年8月到1993年底短時間內，就協助我們催、要回現金1150多萬元。如果沒有這些老領導走南闖北、風風雨雨地四處奔波，我們這1000多萬資金肯定會有一大部分還流失在外邊。在工作上，我們充分發揮他們的特長，在生活上，也非常關心、照顧他們，盡力為他們提供一個寬松、和諧的工作環境和生活環境。這些老領導都表示：我們活著在南街干，死了要把我們的骨灰撒在南街的土地上。可以說，我們南街班子的空前團結，南街人能有今天的思想境界，是與老領導們的傳、幫、帶分不開的。

      我們認為：南街村的發展速度、經濟效益、人的素質來源于南街人的思想境界；工作作風和所走的路子又來源于南街人的信仰，就是堅定的共產主義信念；南街人的信仰來源于為共產主義奮斗終身的誓言。在南街村不存在半截子革命思想，不存在船到碼頭車到站的思想，大家都是抱著活到老干到老的徹底革命思想，為共產主義事業奮斗終身。

      六、深化分配制度，促進生產力發展

      社會主義經濟體制改革的目的，就是解放和發展生產力，改革不合理的分配制度，革除吃大鍋飯的弊端，促進經濟持續健康穩定發展。

      南街村在分配制度上并不是吃大鍋飯，而是實行的供給制與工資制相結合的分配辦法。對那些遵紀守規，一心為集體工作的村民，實行了供給村里所規定的14項福利；對違犯村規民約和廠規廠紀的那些村民，對其取消一項或多項福利，讓他們掏錢買高價。我們這種做法順民心、合民意，調動了廣大村民的學習和生產的積極性，深受大家的歡迎。

      為促進生產力的發展，我們根據村里實際，在分配問題上體現了四個傾斜。第一個傾斜，就是集體與個人相比，向集體傾斜。不斷擴大公共積累，增加廣大干群的福利項目，興辦公共福利事業，不斷提高公有化程度。不搞那些高收入、高分配、分光吃凈，揮霍一空的敗家子的做法。第二個傾斜是腦力勞動與體力勞動相比，向腦力勞動傾斜，體現了科學技術是第一生產力和對知識、人才的尊重。企業技術人員的工資300—500元，高者有1000多元，甚至2000多元的，而從事體力勞動的職工，月工資平均150元（不含免費吃、住）。這樣做，既調動了科技人員的工作積極性，又使職工感到與社會上一般企業工人的工資相比，差距不大，兩者都比較滿意。第三個傾斜是外工與內工相比，向外工傾斜。外工是指戶籍不在南街的職工。他們到南街是為南街的發展獻計獻策、做貢獻的。因此，我們要關心他們，照顧他們，政治上一視同仁。在分配上，相同工種，外工工資要比南街籍的職工高出20—30%。同時又安排他們在公寓大樓免費住宿，8個人一個房間，人均使用面積3.5平方米。每個房間村里又統一配備了床、被、臉盆、水瓶、茶杯等生活用品。職工食堂對外工一律免費供應主食；逢年過節除免費改善生活外，還發放過節物品讓其回家團聚。此外，外工還免費享受體檢、文化娛樂、用水、用電、理發等公共福利。我們這種做法，外工們感到非常滿意，工作熱情高，干勁大，促進了企業經濟效益的不斷提高。第四個傾斜是農業工人與企業工人相比，向農業工人傾斜。農業工人所創造的經濟效益遠不如企業職工的經濟效益。隨著企業的發展，職工的勞動強度逐步減輕，目前企業75%的設備已經自動化控制。有些職工只是抄抄儀表，按按電鈕而已。而農業工人盡管也是機械化作業，但工作仍然是比較臟、累、苦，因此，他們的工資要比企業工人高出30%左右。

      我們這樣做的目的，就是體現在南街逐步縮小私有化的程度，減少私心，擴大公有化成份，調動廣大職工、村民的生產積極性，促進生產力的發展。

      七、實行外圓內方，做到內外有別

      我們實行外圓，是為了與市場經濟接軌和適應當前大氣候的需要；實行內方，就是與我們的村規民約、民情民意接軌。沒有外圓，就難以在商品經濟的激烈競爭中占領一席之地；沒有內方，企業內部管理就會混亂不堪，再大的家業也會逐步衰敗。我們這種做法實際就是內外有別。就以我們中外合資企業來說，為了讓日本朋友在南街有一個舒適的工作環境和生活環境，我們不惜重金花60多萬建了一座300多平方米的豪華別墅。建筑設計、室內裝修都是典型的日本風格，內有小舞廳、卡拉OK廳、健身房、酒吧間等。在南街打麻將是絕對禁止的，但是小別墅里打麻將可以一路綠燈，村里用3萬元為他們購置了一個電腦控制、能自動洗牌翻牌的高級麻將桌。在他們人手不夠時，村三大班子領導還輪流陪他們打幾圈，使他們高興。良好的工作環境、生活環境和投資環境，一直吸引著日本朋友。僅這一家外商，就與我們合資興辦了彩印廠、膠印廠、奶油酥條廠三個企業。

      為了銷售我們的產品，進一步開拓市場，鞏固市場，該請客的我們也請客，該送禮的我們也送禮。

      在內部管理上，我們要求非常嚴格，丁是丁、卯是卯，規規矩矩，方方正正。在對外業務往來中，對業務單位給我們的回扣款、好處費、禮品等，該收的我們也收下。除了現金外，還有收錄機、放像機、金項鏈、名貴煙酒等貴重禮品，也有十幾元一條的香煙。上至黨委領導、下至業務員、汽車司機，凡收下后，絕大部分都能如數交給集體。據不完全統計，僅1993年就有180多人次向集體上交現金、物品，合計金額達20多萬元。

      八、因地制宜，強化企業管理，不斷提高企業經濟效益

      南街村對企業的管理，根據本村的實際，這十多年來，沒有搞個人承包，沒有發過獎金，沒有開支過加班費。實踐使們認識到，個人承包只是一種企業管理辦法，而不是唯一的辦法。在南街村實行個人承包，只是一種懶辦法，是一種無辦法的辦法，是體現我村黨組織無能的辦法。獎金越發得多，我們村黨組織的威信就越低，黨組織與群眾之間的關系就越緊張，就容易產生拜金主義、金錢掛帥、一切向錢看的資產階級的腐朽思想。南街村對企業管理的措施，搞的是村黨組織集體承包，采取的是“六定一賠損”的管理辦法，實行的是百分制考核的監督機制。

      黨的十一屆三中全會以來，農業生產實行了聯產承包責任制，企業也推行了個人承包這個管理辦法。1981年南街村也把原來建起的一個面粉廠和一個磚瓦廠承包給了個人，通過一段承包，由于承包人的思想素質差，產生了與外地承包不同的效果。南街村的個人承包結果是：群眾受了騙，個人落了錢，南街黨組織領導落了賴。群眾給承包人干活，工資常年不能兌現，該上交給國家的稅金不上交，該交給集體的交不上，錢都裝進承包者個人的腰包里去了。當時，群眾對黨支部有意見，一些不明真相的群眾貼了大字報，說我領著村干部貪污公款，私分公款。針對這種情況，黨支部的九名同志，認真分析了南街村這兩個企業實行個人承包的結果，檢查了村黨支部沒有很快使群眾脫貧致富的無能作法，指出了他們不履行合同，不執行《合同法》的違法行為，經研究決定，于1984年收回了他們的承包權，實行了南街黨組織集體承包。通過這十多年的集體承包，企業的產值、利稅連年以翻番的速度遞增。1984年產值70多萬，1985年產值130多萬，1986年產值320多萬，1987年產值730多萬，1988年產值1400多萬元，1989年產值2100多萬，1990年產值4100萬，1991年產值億元，1992年產值達2.11億元，1993年產值達4.2億元，這就是我們南街村黨組織集體承包的經濟效益。

      實踐使我們認識到，這種企業管理的辦法符合南街的實際，符合江總書記在十四大報告中提出的區別是非得失的三個有利于標準。這些年來，通過這種企業管理辦法，使南街村的生產力確實得到了發展，工農業生產從笨重的強體力勞動，簡單的機械化操作，發展到現在的農業生產全部機械化，工業生產設備75%以上是微電腦控制，南街村對國家的貢獻也日益增多。1993年向國家納稅1100多萬元；人民群眾生活水平普遍明顯提高，年收入從1980年的不足百元，增長到1993年2300多元。事實證明，哪種企業管理辦法能增進企業效益，就應該實行哪種企業管理辦法。

      九、用革命理論育人，促進兩個文明建設健康發展

      毛澤東同志講過：沒有革命理論，便沒有革命的實踐。他明確提出了學習革命理論的重大意義。我們南街村在兩個文明建設中，就是堅持用馬列主義、毛澤東思想育人，認真學習鄧小平同志建設具有中國特色社會主義的理論，不斷提高人的思想素質，來發展集體經濟的。

      毛澤東思想是馬列主義在中國的運用與發展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。小平同志建設有中國特色的社會主義理論是繼承和發展了我們思想的理論基礎。為使學習卓有成效地開展，我們統一購置了《毛澤東選集》和《鄧小平文選》三卷各三百套，發至每個黨員、干部手中，摘編了毛選中的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》、《人的正確思想是從哪里來的》、《反對自由主義》五篇文章及小平同志文選中的部分篇章，印制了11000多冊單行本，發至每個職工、村民手中。在學習方法上，克服了過去那種雷打不動的形式主義，采用了集中輔導與自學相結合的辦法，針對思想、工作中存在的問題，有目的地選學部分篇章，結合實際解決問題，職工、干部樂意接受。通過學習和運用，取得了明顯的社會效益和經濟效益。

      我們黨委這一班人，從1984年實行集體承包以來，由單純的行政管理走向行政與企業管理相結合的軌道以后，我們認為，沒有正確的指導思想，單靠發獎金調動職工的積極性，只能管一時，不能管一世，搞企業的目的就是提高經濟效益，把人管不好，經濟效益就難以出來。1984年初，我們企業才開始起步時，缺資金，缺技術，缺人才，如果沒有艱苦創業的精神，沒有愚公移山的精神，沒有為人民服務、為大多數人謀利益的精神，南街村的企業就難以辦起來。針對當時的種種困難，我們組織黨員、干部以老三篇為學習的主要內容，聯系實際，克服了當時個別人怕苦怕累的思想、利己思想和怕困難、退縮不前的思想，使企業滾雪球似的向前發展，直至發展到今天擁有4.6億集體固定資產的大家業。職工通過學習《為人民服務》，他們之間互相關心，互相幫助，相互排憂解難。舒適的工作環境、團結友愛的氣氛，使大家感到南街是一個溫暖的大家庭。

      通過學習白求恩的國際主義精神、張思德的愛國主義精神和全心全意為人民服務的精神，南街人的思想覺悟不斷提高。全村黨員、干部、職工、村民致富不忘國家。這些年來，積極向北京十一屆亞運會，國家足球協會，河南省固始縣、安徽省潁上縣災區，漯河市、臨潁縣兩級殘聯，革命烈士張環禮家鄉等捐款19萬多元，向村幼兒園、敬老院、南街集體事業捐款達20多萬元，受到了社會各界人士的稱贊。

      十、加強領導班子建設，發揮戰斗堡壘作用

      按照干部隊伍四化的方針和德才兼備的原則，把各級領導班子建設成為忠于馬克思主義，堅持走有中國特色社會主義道路的堅強領導集體，使大家樹立艱苦奮斗，無私奉獻和全心全意為人民服務思想，帶領廣大人民群眾走共同富裕道路，是我們基層黨組織的基本任務。南街村的黨組織就是根據這一原則，在加強班子建設中，一直注重用自身的形象影響人、教育人和帶動人，不搞空洞說教，不圖形式、走過場，以共產黨員的模范行動來樹立黨的形象和威望，增強黨組織的戰斗力和凝聚力。

      在企業創辦之初，為了使全村父老鄉親脫貧致富，我們領導班子的同志帶頭借東討西，賣家產，湊資金，集資辦企業。群眾看到我們是真心實意為群眾辦實事，大家都被感動了。有的拿出建房的錢，有的拿出娶媳婦的錢，老人拿出了為他們辦后事的錢，紛紛交到村里搞集資、辦企業。為節約資金和加快建設進度，班子成員身先士卒，帶領黨員、干部和廣大村民拉沙運磚，掂泥壘墻，晴天一身汗，雨天一身泥，沒有吃過應時飯，沒有睡過囫圇覺，連續奮戰幾天幾夜不離工地已是常事。外出推銷產品、考察項目，班子成員和業務人員一道，坐煤車，擠貨車，餓了啃干糧，渴了喝涼水，困了睡地鋪、蹲候車室，一分錢也要摳著花。

      裝卸方便面是南街村經常性的義務勞動，無論是隆冬的深夜，還是盛夏的中午，只要廣播一通知，走在前面的還是我們班子成員和黨員、干部。據1993年統計，僅此一項一年就節約資金12萬多元。

      隨著企業經濟效益的不斷提高，村民收入也逐年增多，但南街村班子成員的待遇一直沒變。村里1993年產值達到4億多元，根據上級有關文件精神，村干部月工資拿2000多元也不算多，但大家領取的月工資仍然是250元，被別人稱為“二百五”干部。所謂“二百五”干部，有三層含義：一是拿二百五十元的工資；二是發揚“二百五”的精神；三是使出“二百五”的干勁。隨著社會主義市場經濟體制的建立，在市場經濟大潮中，班子成員能夠始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，始終堅定共產主義信念，正確處理權力、金錢關系，做到有權不濫用，見錢不眼紅，遇到宴請嘴不饞，常在河邊走，就是不濕鞋。

      進行積極的思想斗爭，開展批評與自我批評，是我們黨歷來的好傳統、好作風，南街村黨委一班人能夠形成堅強的領導核心，具有較強的戰斗力、吸引力、凝聚力，正是我們堅持和發揚了這個優良傳統的結果。我們不是只在定期召開民主生活會上發現問題才去解決的，而是能夠做到隨時發現問題，隨時開展批評與自我批評，把問題解決在萌芽狀態。不論是黨委領導還是普通黨員，誰有錯誤大家都抱著治病救人的態度，開誠公布，當面指出。因此，黨內民主氣氛濃厚，黨組織的團結不斷得到加強。

      由于我們黨委一班人注重加強自身建設，不斷對廣大黨員、干部進行廉政、勤政和德政教育，因而能以艱苦創業、無私奉獻的模范行動贏得了廣大村民的衷心愛戴和擁護。南街村的黨組織在群眾心目中具有較高的威信，聽我們的指揮，真正做到了一呼百應，有令則行，有禁則止。群眾深有感觸地說：“南街發展快，全靠黨員帶，像這樣的黨員干部，我們信服、佩服。”有廣大村民的理解和支持，才有南街事業的迅猛發展，蒸蒸日上，南街的企業才能辦一個成一個，南街的事業才能辦一件成一件。

      總之，我們南街村是在黨的十一屆三中全會以后發展起來的，沒有鄧小平同志建設具有中國特色社會主義理論，沒有改革開放和黨的富民政策，就沒有南街的今天；沒有社會主義的市場經濟，南街村是不會得到發展的，這些成績的取得，是各級黨委、政府正確領導的結果，是我們堅持黨的基本路線，堅持兩手抓兩手硬方針的結果。

      但是，我們南街村并不滿足于現狀，決心按照黨的十四大會議提出的戰略目標，遵循我們共產黨人在入黨宣誓時的誓言，堅定共產主義信念，為共產主義事業奮斗終身，把南街村建設成我們理想的富裕文明的共產主義小社區。

      在經濟建設上，繼續按照社會主義市場經濟的發展規律，計劃在1994年村辦企業實現產值8個億的基礎上，到本世紀末完成產值30個億，實現利稅3個億，為滿足人民日益增長的物質文化生活的需要，為祖國的四化建設做出我們應有的貢獻！

      由于我的理論水平不高，工作中還存在不少缺點，以上幾點只是我們南街人在兩個文明建設中的體會和做法，不妥之處，請各級領導給予指正。

王宏斌同志在基層干部會議上講的六個問題

一九九四年十月十七日

一、南街的教育

      咱們南街辦教育的指導思想，就是不求人人升學，但求人人成才。為什么要提出這個指導思想？主要是結合南街的實際提出來的。南街這幾年來經濟發展速度比較快，人才成長與經濟發展速度不成比例。這幾年南街研究什么工作都好研究，都是一拍即合，唯獨在研究人才的問題上，成夜坐下商量，掂掂這個不行，掂掂那個不中。咱們這個班子已經感覺到，南街目前人才的貧乏會給南街的將來帶來一定的危機。所以我們這一班子人就在培養人的問題上開始做文章。怎樣做這個文章呢？按社會上的話說，大學畢業的人是人才，南街能不能讓下一代都上完大學回來再干南街的事業。我們都知道，從小學到大學畢業要上十幾年，等他們回來，這十幾年南街不知道又發展到什么程度。我們這十幾年發展起來的企業誰來掌管？這種做法有點遠水不解近渴，不結合南街的實際。南街急于用人才，還按照常規去培養，就會影響南街事業的發展。所以在培養人才問題上，咱們要打破常規，走些捷徑。因此，才提出來不求人人升學，但求人人成才的辦教育指導思想。同時，我們也制定了人才的標準，這個標準就是“三好”：第一是思想好，第二是技術好，第三是身體好。為什么要提出這三好呢？因為一個人思想是第一位的，如果思想不好，等于是南街的危險品。一個人的身體很好，能量也大，如果思想不好，就會帶來災難，帶來損失。以前我曾經拿蔣介石為例說明這個問題。蔣介石不能說是一個沒有能力的人，沒有能力就當不了總統。但是，他就是思想太壞。上了年紀的人都有這個感受，年輕人從書本上、電影、電視里都也可以看出，蔣介石給全國人民帶來了多么大的災難。所以，一個人思想不好就是危險品。南街的下一代如果思想不好，將是埋在南街的一顆定時炸彈，早晚會給南街帶來一定的損失和危害，所以我們強調要求思想好。

      我們把一個人的技術不好視為次品。假設這個人思想很好，身體也很好，就是不懂科學技術，不要說現在這年代，就是過去干什么也得有技術。鋤地也得有技術，沒有技術就會鋤掉莊稼苗，還會鋤一鋤、蓋一鋤，質量不行。深翻土地，澆水都需要有技術。總之，干什么活都需要有技術。不過技術性有強有弱，有高有低，就連倒茶也得有技術，倒茶是很簡單的事，你沒有技術，倒后客人心里很不舒坦，有技術的倒后客人沒啥意見。不管粗細活都要掌握一定的技術，技術就是科學。一個人思想再好，身體再好，就是沒有科學技術，干啥干不成，或者說干不好，像這樣的人就是南街的次品。別看他也是干同樣活，但達不到規定程度，會干與不會干，干出的活就格外不一樣。都是干半天，別人干的活都是按照質量標準、工藝要求去干的，他也是干半天，盡管任務完成一樣，干出來的都是次品，別人干的是一等品，他干出的是二等品，工作上老是出次品的，這個人就是次品。

      第三是身體好。一個人假設思想也很好，也懂科學技術，干啥都會干，干得也很好，但是，就是不敢干，一干就得吃藥，就得打針，就得住院，那還不如不干。干一點活做出的貢獻還沒有吃藥、打針、住院付出的代價多，那是得不償失的，這樣的人就是南街的廢品。所以說，根據南街發展的需要，在教育問題上，我們就是本照這個指導思想和人才的標準，狠抓南街的教育工作的。

二、南街為什么要實行工資加供給的分配辦法

      南街的分配是工資加供給的分配辦法。為什么要實行這兩種辦法去搞南街的分配呢？因素有兩點：第一，因為工資制是社會主義分配原則，供給制體現共產主義的分配原則。我們是這樣想的：咱們國家是社會主義國家，全國人民都干的社會主義，南街也不例外，也是干的社會主義。我們想讓南街人長期樹立遠大理想和牢記共產主義的大目標，讓咱南街人現在干著社會主義，想著共產主義。從語言上可以這樣講，這樣引導。咱們還想搞一些有形的東西，滲透到廣大群眾的思想當中去。讓大家真正從思想上想著現在必須把社會主義干好，干社會主義的目的就是最終實現共產主義。采取哪些有形的東西滲透到群眾思想當中去呢？我們認為只有通過分配這種形式，這是最有形的東西。現在是社會主義，搞一部分工資制，體現社會主義的分配原則——多勞多得。讓人們現在干著社會主義，享受到社會主義的甜頭，咱們又通過分配，搞一部分供給的成分，體現共產主義的分配原則。通過供給制的分配方式，讓人們感受到共產主義的美好，一直想著共產主義，永遠想著共產主義，這樣就能夠把理論與實踐結合起來。光說現在干社會主義的目的是將來實現共產主義，共產主義究竟啥樣？現在是社會主義初級階段，必須搞一些有形的東西，讓人們感受到，使人們樹立堅定的信念和遠大的理想，鼓足自己的干勁，干好現在的社會主義，就是為了將來實現共產主義。這是一種因素。

      第二種因素是什么呢？這幾年南街村盡管是省委、省政府命名的文明村，但是，南街也經常不斷出現一些不文明的人，不文明的事。我們的黨員、干部當中也有以權謀私現象，群眾當中也有損公肥私現象，我們南街也有腐敗現象的出現是從何而來？咱們認為這些現象，都是人們的私心所產生出來的。人們沒有私心，有權的人就不會以權謀私，不會搞腐敗，沒權的人就不會搞損公肥私，這一切錯誤的、消極的、腐敗的、腐朽的現象都是由于私心所產生出來的。前一段咱們開展共產主義小社區討論時，邢老師已講過，私心是南街的萬惡之源。如何在南街消除或縮小私心的滋生蔓延，找來找去其它辦法沒有，只有從所有制這個問題上去解決。咱們認為，一切惡習是由私心產生出來的。我們認為，私有制的成分越大，人們所產生的私心就越多。這幾年咱們先從生產資料公有制上去解決，也可以說咱們目前的南街，一草一木，一張鐮、一把鉗子、扳子、都是姓公，更不用說設備了。可以說，生產資料已全部公有化了，人們不再因生產資料而產生私心。但是，僅有這還不行，人們的私心還會產生，因為，目前的生活資料還有部分是私有制。要想解決生活資料公有制，必須通過分配這個渠道去解決。如果不解決生活資料私有制問題，人們要比，他的一家比咱吃的好，穿的好，用的好，攀比消費水平。家庭有積蓄的，通過一攀比，消費水平趕不上人家的，可以拿出自己的積蓄趕上人家的消費水平。家庭沒有積蓄的，就會想歪點子，有權的就搞以權謀私，沒有權的就搞損公肥私，既沒有權，又損害不了公家利益，肥不了自己的人，在南街找不到機會，只有出去危害社會，去偷人家，搶人家，騙人家，截人家，違法犯罪。在這樣的情況下，人們的私心還會產生和蔓延。所以，咱們在解決了生產資料公有制的問題后，還要下功夫解決生活資料公有制的問題。現在咱們新建起的村民樓，配套下來每戶八萬多元，里邊的大件東西全部都姓公，小件東西像被子、衣服、鞋子、襪子等還姓私。這些要隨著南街集體經濟的發展，逐步把現在群眾姓私的東西都變為姓公。要達到以往我講過的，讓南街富得個人一分錢存款都沒有。咱們總的指導思想就是：把南街人的生產資料、生活資料全部實行公有制，不存在私有的問題。到那時候，不存在私有的東西了，人們的私心就會大大減少，但不可能會全部沒有。那時候人的私心會體現在誰的官職大了一點，誰的權力大了一點，誰的名氣高了一點。要去爭，去比，去計較，私心就會體現到這幾方面。他不會再以權謀私，貪污公家的錢物，不會再去偷拿公家的財物自己用。由于這兩種因素，所以南街就實行這種工資加供給的分配辦法。解決從生產資料全部公有制的問題，目的就是限制人的私心滋生和蔓延。人的私心小了，南街人的文明程度就會大大提高，南街經濟的發展速度就會大大加快，南街這個共產主義小社區就會提前實現。這就是南街實行工資加供給分配形式的主要原因。在南街，工資的成分會越來越小，供給的成分會越來越大，檔次會越來越高，這一點大家心里有數。可以說，咱們南街每開展一項活動，每制定一個規章制度，每采取一種措施，都是圍繞把南街建設成為共產主義小社區這個總目標去制訂的，都是與此掛鉤的，相銜接的，不存在脫鉤問題，更不存在撞車問題。也就是說，咱們南街的各項工作都是諧調的，都是配套的。要想加快發展步伐，各項措施都要配套。不但配套，而且銜接得很緊。就像過去主席說的：路線是綱，綱舉目張。實現南街共產主義小社區，這就是咱的總路線。各個方面的工作都要圍繞這個總路線去編制一些東西，如何加快這個步伐，總路線這個綱一動，整個網都要動，要形成這個網絡，不存在這個綱繩拉住跑了，網絡不動，出現脫節現象。

三、南街在企業管理上為什么不搞個人承包

      根據南街過去承包的教訓，在南街咱們認為個人承包是一種懶辦法，是一種沒有辦法的辦法，是體現一級黨組織無能的辦法。咱們還認為，在南街獎金越發，人的私心越大；獎金越發，人的覺悟越低；獎金越發，人與人的關系越淡薄；獎金越發，黨組織的形象越壞，黨群關系越緊張。所以，這幾年咱們南街在企業管理上沒有搞個人承包，沒有發過一分錢的加班費和獎金。咱們這個做法與社會上是撞著車的。但是，與咱南街的總體規劃是接軌的，是吻合的。咱們南街為什么不搞個人承包，不發加班費，不發獎金呢？這個觀點也不是咱們瞎編出來的，是咱們通過實踐總結出來的。大家知道，81年那時候，農業上搞了聯產承包責任制以后，咱村的兩個小企業也搞了個人承包。承包可以說是改革的產物，尤其是在那個年代，一個地區、一個單位、一個部門搞沒有搞改革，就是看你這個領導人搞承包了沒有，你搞承包了就是搞改革了，沒搞承包就是沒有搞改革。當時支部這幾個人，盡管說很年輕，受黨的教育年數比較少，但是組織觀念很強，也可以說從走入社會以來，一直很聽黨的話，黨叫干啥就干啥，黨指到哪里就干到哪里。黨叫搞改革咱就搞改革，黨叫搞個人承包，咱就搞個人承包。農業上搞了個人承包，實行了聯產責任制，工業上也搞了個人承包。承包那時，大家都清楚是啥樣個狀況。我們認為，承包的結果是：群眾受了騙，個人落了錢，黨組織落了賴。這就是南街村兩個小企業承包的結果。為啥說群眾受了騙呢？群眾給承包者干活，一年到頭，該給人家的錢給不了，給他干了活發不了工資，不是群眾受了騙嗎？為啥說個人落了錢呢？別看承包者該給群眾的沒有給，該上交集體的沒有上交，該上交國家的沒有上交，但是，他并不是沒有錢，是個人落了錢。為啥說黨組織落了賴呢？在坐的大部分都清楚，那幾年，可以說南街的大多數人都是反對我們這一班人的：有告我們狀的，有貼我們大小字報的，告狀的下至城關公社黨委，上至省委，這都是事實，大小字報近者貼到我家門口，遠者貼到縣委門口，大十字街上都貼的有，這還是事實。老少爺們當面是指責我，背地里罵我。社會面上到處都有人搗我們的脊梁骨。領導見了我們是批評的語言，那個時候就沒法與75、76那幾年相比。那幾年，我在臨穎縣紅得發紫，評啥先進少不了王宏斌，縣委發過文件，要求全縣青年學王宏斌，各級領導見了都是先笑后說話再握手。81年到83年那幾年，領導見面都是扭扭臉過去了。評先進支部時，城關鎮評上了南街，報到縣委組織部，領導一看：“那南街能當先進？！告狀信這么多。”一句話就抹掉了。從這幾方面看，我們支部這幾個人渾身都是毛病，沒有一點好地方，落了一身賴。在這樣的情況下，我們開始反思，群眾告咱什么，告我們貪污公款，私分公款。當時，許漯兩市還沒有分家，許昌地委派工作組來調查，調查結果也沒有與我們見面。當時縣委張庚午書記在北京看病，聽說南街告狀的這么多，他從北京看病回來，專門開車到我家，看看屋里有啥東西沒有，是不是貪污了，是不是私分公款了。張書記到屋里一看說：“你這里也沒有啥東西呀！”我說：“沒有啥東西。”難道我們真貪污了嗎？沒有。私分公款了嗎？也沒有。既沒有貪污，又沒有私分公款，群眾為什么還告我們的狀？我們認真查找原因，查來查去，是兩個承包人帶來的。因為該給群眾的他不給，該上交集體的不上交，該上交國家的也沒有上交。群眾有意見，集體有意見，領導有意見。有意見就出樹刨根，兩個承包人是支部研究安排的，我這個支部書記很表態，我不表態他們也包不成。罪過一下都集中過來了。難道我們就沒有能力管好這兩個企業嗎？不至于管不好，自己年輕力壯，完全有能力管好。自己有能力管好這兩個企業，為什么不去管，承包給他人，帶來這么多罪過呢？這是在83年底。過了84年春節，我自己考慮，不能再這樣搞承包了，再繼續承包下去，南街黨組織非垮臺不行，首先我自己在南街要垮臺，就沒法向老少爺們交待了。我自己先拿出意見，不能搞個人承包了。這個意見拿到支部會上一討論，通過了。從84年開始，把承包權收回來，南街村黨組織實行了集體承包。從84年集體承包開始，84年產值70多萬，85是130多萬，86年是320多萬，87年是730多萬，88年是1400多萬，89年是2100萬，90年是4100萬，91年是1億零1，92年是2億1，93年是4億2，今年可以突破8個億，這是兩種承包形式，得出了兩種經濟效益。從經濟數字上看，承包是一種懶辦法，是一種沒辦法的辦法，是體現一級黨組織無能的做法。再從社會效益看，南街的群眾可以說95%的都不告我們的狀了，不但不告了，多部分人還夸我們干得好。社會面上的人也不搗我們的脊梁骨了，周圍的村子都是向往南街村，羨慕南街村。評先進又評上南街了，各級領導見了我們這幾個人，又是先笑后說話再握手了，一切又恢復到像75年到77年那三年一樣了。所以，這些年來，咱們南街不搞個人承包，不發加班費和獎金。

四、南街是個什么樣的村子

      南街村是一個外圓內方的村子。所謂外圓，就是與市場經濟接軌。所謂內方，就是與本村的民意接軌。為什么要搞這兩個接軌？咱們南街要發展集體經濟，在這市場經濟大潮里，不與市場經濟接軌，集體經濟就難發展。為什么要與本村的民意接軌呢？南街的村民決不是城市的市民，南街的農民決不是沿海一帶的農民，開放意識，思想觀念，與城市的市民和沿海的農民相比，都有距離。咱們南街不少人身上始終保持著傳統的、保守的、甚至封建的思想觀念。但我不全部認為傳統的觀念和作風都是錯誤的，有很多東西是中華民族的傳統美德，必須要接上軌，繼續保持和發揚。所以，這幾年在咱們南街發展過程中沒有搞歌舞廳、卡拉OK廳、桑拿浴、夜總會那些活動。為什么要這樣？主要是考慮與民情民意要接軌，多部分中老年看不慣，不接受。之所以這幾年南街發展的速度這么快，就是得到了南街廣大父老鄉親的理解和支持，南街想到哪兒干到哪兒，干到哪兒成到哪兒，干一攤兒成一攤兒，我想咱們的根本經驗，就是黨組織周圍始終有群眾，黨支部咋說群眾就咋干，黨支部叫干啥就干啥，所以才干出了成績。不與本村民意接軌，失去民心，失去民意，就會一事無成，所以要與本村的民意接軌。當然，這里面也存在有引導教育的問題，老年人不愿住高樓，認為不方便，太拘束，這些該引導就引導，明知道住樓上沒有啥壞處，有壞處的堅決不去搞，沒有壞處的就加強引導。

      咱們外圓圓到什么程度？把日本人圓到南街了，短短三年就和日本合資辦了三個企業，這里邊意味著咱們對日本采取了外圓的政策。這個外圓決沒有喪失人格和國格，是在人格、國格平等下的圓。為了使他們在南街工作好、生活好、娛樂好，給他們建了小別墅，里面按日本的風俗習慣進行了裝修。設有小酒吧間、小歌舞廳，買了個高檔麻將桌，電腦控制，自動翻牌，讓他們打麻將。班子人員輪流陪他們打，讓他們高興，就是這種圓法。咱們的內方方到啥樣程度呢？也可以說，這幾年對外的交往，尤其是在流通領域，人家所采取的方法咱也采取，該給人家的咱也給人家了，人家給咱的咱該收的也收住了。收下以后咱的同志怎么辦？大部分人回來都上交了，只有個別由于私心嚴重、覺悟不高，沒有上交，自己用了。上交的禮品中有現金，有金項鏈、金戒指，有錄音機、錄像機、照相機、好煙好酒等物品。咱們就是這樣內方的。

五、南街為什么要堅持用毛澤東思想教育人

      在10月3日的動員會上，我只講了一點，今天晚上我想全面講一下。南街為什么要堅持用毛澤東思想教育人？因為咱們發展的是集體經濟，走的是共同富裕的路子，要想使南街的集體經濟長期得到發展，共同富裕的路子永遠走下去，必須堅持用毛澤東思想教育人。因為毛澤東思想是老一代無產階級革命家集體智慧的結晶，是中國的馬列主義，所以，我們要堅持用毛澤東思想教育人。咱們在座的都知道，84年在咱們南街，就掀起了“三大活動”，一是大學毛著，二是大學雷鋒，三是大唱革命歌曲。為什么要掀起這三大活動？84年咱把兩個小企業的承包權收回來了，盡管有廠房，有設備，但是一分錢的流動資金都沒有。開始有幾個人把設備整修了一下，那時還沒有用上電，只能用柴油機拉磚機，要開磚機，就得用柴油。找到領導批了一桶平價油，七分錢一斤，一桶油才20多塊錢。村里連這20多塊錢都沒有，跑了兩家借了20多塊錢才把油拉回來啦。有了油，磚機也修好了，但開磚機找不到人，都不來干。為啥不來？過去受騙受怕了，怕干了不給錢，就僵持到那里了。怎么辦？支部就開黨員會，我首先做檢討，檢討過去讓兩個人搞承包給南街帶來的損失，第二是承擔責任，這個責任由黨支部承擔，由我這個當書記的承擔。第三是談今后的打算。黨支部認為，咱們南街唯一的出路，就是發展集體經濟，走共同富裕的路子。給大家講道理，現在承包權收回來了，磚機也修好了，油也買回來了，萬事俱備，只欠東風，只缺勞動力。現在人們不給現錢不干活，集體一分錢的流資都沒有，哪里有錢買現勞動力？通過這么一講，大部分黨員都覺悟了，都表示以后領著要好好干，不能不顧群眾，自己先富，要領著大家走共同富裕的道路。接著召開群眾會，也是先檢討，再承擔責任，再談今后的打算，通過給群眾做思想工作，把群眾也動員起來了。

      南街為什么要堅持用毛澤東思想教育人？當84年把承包權收回來之后，支部一班人就坐下來進行探討，南街為什么要發展集體經濟，為什么要辦企業？這個問題很好答：為了掙錢。掙錢的目的又是啥？是讓南街人都富起來。再繼續探討，錢怎樣才能掙出來？大家議論紛紛：要選好項目，要有好設備，要出好產品，要選好人，選懂經營、會管理的能人去管理等等。當然要辦好一個企業，不管它是什么性質，必須具備以上幾個條件，咱總是感到南街這個企業與其它性質的企業不一樣，咱是集體性質的，僅有以上幾個條件，即使說項目再好，產品再有銷路，再有效益，錢還到不了集體手里，到不了大家手里，還會到個人手里。南街的企業要想搞好，需要的就是全心全意為人民服務的人。如果不用這樣的人管理企業，企業還搞不好。大家都一致這樣認定了。接著再探討怎樣才能把南街人都武裝成具有全心全意為人民服務的思想的人。我們都是過來的人，對毛澤東思想感情非常深，也親身體驗過毛澤東思想的威力有多大，首先選擇的就是用毛澤東思想武裝人，教育人。在84年，社會上有一種潮流，說毛澤東思想過時了，毛澤東思想是極左。咱們又怕戴上極左的帽子，就把毛澤東思想先放一邊，再找找是不是有其它內容代替毛澤東思想。當時，盡管中央一直講加強精神文明建設，但是下發的建設精神文明的文件和輔導材料，村這一級根本就沒有收到，總的說，各級領導下發的精神食糧太少了。新內容找不到，有人說再往前找找，是不是把孔孟那套端出來教育人。這也討論過，孔孟那一套盡有些東西是正確的，但也有一部分東西是不正確的，有一部分是封建迷信的，還有些是不結合現實的，要全盤端出來，在南街用孔孟之道來教育人，這不結合實際，只能借鑒一些正確的東西，這種提法被否定了。也有的說現在改革開放了，引進西方資本主義國家的管理模式發展中國，咱是不是也利用西方的信佛信教來統治人，這種說法馬上就被否定了。咱們共產黨員只有一種信仰，不信佛，不信教，只信馬列主義、毛澤東思想。信佛信教不是咱共產黨允許的。在這樣的情況下，國外的不適應咱中國，中國老的過時了，新的學習材料沒出來，還得把毛澤東思想端出來。所以，在當時南街就開展了這三大活動：大學毛著，大學雷鋒，大唱革命歌曲。大學毛著，讓我們的黨員干部都樹立起全心全意為人民服務的思想；大學雷鋒，讓南街人都樹立起吃虧精神和奉獻精神；大唱革命歌曲，讓人的精神都振作起來，干勁都鼓起來，這也是寓教于樂的形式。對群眾開會宣傳是一種教育的形式，觀看文藝節目，寓教于樂也是一種教育的形式。為啥要大唱革命歌曲？這幾年社會上一些流行歌曲，老年人不愿聽，聽不慣。中年人適應能力強一些，多少聽一點，但越聽渾身的懶勁越大，越聽啥事也越不想干。年輕人愛聽這類歌曲，越聽越不想吃苦，光想享樂，整個人的精神面貌是死氣沉沉，干起啥事沒一點勁兒。現在咱們的職工隊伍還存在這問題，一說唱呀，跳呀都是勁兒，年輕人在一塊聊天也都成勁了，一說去干活哩，一步踩不死個螞蟻，沒精打采。人們如果都是這樣的精神狀況，中國的四化啥時候能建成？南街啥時候能奔向小康？干革命就需要一種革命的勁頭、革命的精神，干四化就需要干四化的精神和勁頭。總的說，人總要有一種精神支柱。咱們唱革命歌曲是作為一種教育人的方式，大家都有親身體會，唱唱“下定決心”與唱唱“你愛我，我愛你”，人的精神狀況是一樣嗎？不一樣，格外不一樣。革命歌曲確實需要唱，需要大唱。

      收麥前，我與南方一個記者談這個問題的時候，他當時就問我，南街各家各戶有電視機沒有？我說：“有”。又問我電視機里唱流行歌曲都看不看？我回答：“看。毛主席說過百花齊放嘛！南街村700多戶村民，中午不可能都吃撈面條，人家吃頓餃子，喝頓湯面條都不中嗎？這里面有個主旋律的問題。”

      通過這十年來的實踐驗證，毛澤東思想并不過時，毛澤東思想完全能夠指導當今的市場經濟，南街堅持毛澤東思想就是這個原因。

      還有一種因素，在動員會上我已經講過，很多都反對以權謀私，都反對黨員、干部搞特權，反對那些自私自利的人把公家的東西往家拿，隨便毀。但是光反對，沒有采取有效方法去解決這個問題，拿不出辦法，只知道提起這種人惱恨，怎樣制止這些人辦這種事？其它法教育不了人，使人堵絕不了身上的惡習。要反對以權謀私的人、搞特權的人、干壞事的人，對這些人咋治？就得用毛澤東思想來治。這是最銳利的武器，最有效的辦法。站在這個角度上，我們南街更應該堅持毛澤東思想，只有用毛澤東思想武裝起來的人，才會不搞特權，不搞以權謀私，不搞腐敗，不去干壞事，不去損公利己，不去搞違法犯罪活動。社會上的一些壞現象，只有用毛澤東思想去解決。我們是用毛澤東思想育人，不是用毛澤東思想整人。

六、為啥要把南街建設成一個共產主義小社區

      我們南街這一百多名黨員，盡管說水平不高，但是，我們沒有忘記誓言，沒有忘記宗旨，沒有忘記共產主義這個大目標。按農民樸素的語言說，舉手宣誓時都說了這句誓言：為共產主義事業奮斗終生。不能上邊說著，下邊蹴著，更不能嘴上說一套，心里想一套，實際做一套，不能說話不算數。再說，“共產黨”這三個字，尤其是前兩個字“共產”沒有變，共產黨沒有變成私產黨，共產黨就是要搞共產主義。黨的基本路線還沒有變，宗旨還沒有變。根據這幾方面的因素，南街提出來要建設共產主義小社區。這個提法是從92年提出來的。當時，有一位理論工作者，親自找到我說，你這種提法是不科學的，不結合實際的，甚至說是錯誤的。我說，先不說科學不科學，結合不結合實際，正確與否，要想正確評價南街這個提法，首先要對共產主義這個概念有個正確的理解。過去咱們接受的共產主義教育，就是實現全人類的共產主義社會，就是世界大同。可惜至今世界還沒大同起來。即使將來能大同起來，也決非一朝一夕的事，也要分國家，分地區，乃至一個村一個村去實現。說到這里，他也不再爭論了，默認了。

      目前咱南街這個做法和提法，通過新聞媒介的報道，可以說轟動海內外，驚動上層。在國內，國家級的各大新聞單位沒人不知道南街村。從我最近收到的來信，除了西藏自治區、臺灣省沒來信外，其它省市、自治區都有來信，已經轟動全國各地。在海外，5月份我到中南海匯報工作，東京當時就報道了。美國之音播南街村連續播放了三天，香港《大公報》刊登的有南街村的事跡。9月18日，香港《亞洲周刊》登載的有關南街村的文章，題目是“毛澤東式的資本主義”。最近美國冠升公司來人給我洽談合資企業的時候，說在美國看到一篇報道，也是介紹南街村的，這篇報道的評論是：河南省臨潁縣南街村是中國大陸改革開放以來，新成長起來的一個人民公社。整個海外引起轟動。關于驚動上層，也可以說驚動了中國的最上層。我到中南海去匯報工作，到會的是中央辦公廳機關、中央警衛局機關、中央政策研究室機關。我想，他們聽了之后，中央領導也會知道的。張愛萍老將軍親自來到咱們南街，對南街這么關心，看了南街又那么激動，親筆題詩“山窮水盡焉無路，柳綠花紅南街村，各盡其勞同富裕，美好未來奮勇奔”來鼓勵我們。張老將軍85歲了，身體又不好，夫婦二老親自到南街來，是了為啥？是為了吃咱南街的方便面，為了吃咱南街的鍋巴，為了喝咱南街的南德啤酒嗎？不是的。在北京啥吃不到，千里迢迢跑這里干啥呢？他是為了中華民族的前途和命運。最近，我到中央黨校匯報的時候，幾個高級教授講的看法是一致的。在會議上，其中一個教授講，前蘇聯的垮臺和解體，決代表不了社會主義的垮臺，社會的發展趨勢是社會主義必然要取代資本主義，這是總趨勢。蘇聯的垮臺，是自身的問題長期積壓而解決不了自己塌陷的，他的垮臺，代表不了社會主義的垮臺。咱們南街的做法和提法，我們認為是正確的。所謂正確，就是下符合南街的實際，上符合黨的基本路線。對下符合南街的實際，是指南街這幾年的發展速度，可以說明這個問題，如果不符合這個實際，就沒有這種速度。這種速度按李長春書記的話說，這比深圳速度還深圳速度。深圳的發展速度是十年增長了70多倍，咱南街的發展速度是十年增長了1100多倍。這個速度就足以證明咱們的做法是結合南街實際的。上符合黨的基本路線，黨的基本路線是一個中心兩個基本點。一個中心是發展經濟，南街經濟的發展情況，大家都可以看得到。兩個基本點，一個是改革開放，咱們搞了，過去南街是隊為基礎，三級所有的體制，現在咱們是以村級為核算單位體制，體制上也改革了。開放，咱南街辦的合資企業就說明了開放的程度。堅持四項基本原則，咱南街沒有脫軌的地方。在南街不存在“黨的領導沒力量、社會主義沒方向、人民民主專政沒對象、馬列主義毛澤東思想再商量”的問題。堅信黨的領導這是毫無疑問的，堅持社會主義方向這也是堅定不移的，堅持人民民主專政，可以說在南街啥時候都有對象。堅持馬列主義、毛澤東思想的問題，就不再多說了，不但咱的標語上寫的是這，會議上講的是這，咱們的發展思路和工作作風，都是按照毛澤東思想去制定的。我認為咱們南街的這種做法是正確的，今后還要堅定不移，不抱懷疑態度，任它東西南北風，咬定青山不放松，一直為共產主義去奮斗！

      我在中南海匯報工作后，楊德忠主任講：共產主義為啥不能講，我們老一代拋頭顱，灑熱血是為了啥？難道是為了錢嗎？不是為了錢。為了錢，誰也不去獻出年輕的生命。為了什么？就是為了共產主義這個大目標。共產主義不是不可講，而是這些年講的太少了，共產主義應該大講特講。咱們南街提建設共產主義小社區，是咱們南街的奮斗目標。這不是說咱們南街現在就是共產主義小社區了，離共產主義小社區的標準還有很大距離。現在個別人到南街一看說：這就是共產主義小社區呀！還在笑話咱，主要是他們不理解。要聽到這話，就要理直氣壯、直接給他們說：我們南街現在還不是共產主義小社區，共產主義小社區是我們南街奮斗的目標。要問什么時候建成，標準是啥？我們就答：共產主義小社區的條件和標準，我們南街人沒有水平和權力來制訂，這個標準讓全社會的人去制訂。社會上的人到我們南街一看，像共產主義小社區了，那就叫像了，啥時候社會上的人到南街一看，這不像共產主義小社區，我們還繼續努力奮斗。我們南街人沒有制訂小社區標準的水平和權力，只有向共產主義小社區努力奮斗的責任和義務，咱們要這樣給人家講。

      今天晚上需要和大家探討的就這幾個問題，下去后，結合這次整風活動的宣傳發動階段，繼續研討這些問題。

山西史洪久寫給南街的信與詩

      王宏斌同志并轉黨支部及全體村民：

      您好！我拜讀了94年3月8日中國青年報刊登的《昨天的夢，今天的夢》的長文，介紹了南街村民在您帶領下，艱苦奮斗所取得的令人矚目的光輝業績和先進事跡，使我心潮澎湃，浮想聯翩，欣然命筆，特用詩的形式寫了讀后感，共十首，總題定為《喜看今日桃花源》。

      由于本人才疏學淺，因工作關系不能親臨南街村考察，只憑文章中記敘的事跡，加上自己的想象而寫成，稿中錯誤在所難免，不當之處望來信不吝賜教。盡管我的詩作水平可能不高，但卻表達我對南街人、特別是對您的欽佩之情。現將詩作寄上獻丑，請笑納。

      此詩稿請留在貴村，作為我贈送南街村人的一份小小的禮物，如能笑納，我的心愿足矣。我已將此稿寄中國青年報等報刊，如您同意，我授權您，可將我的詩稿復印后，寄給您認為可投的任何報刊發表。如您認為詩稿尚有收藏價值，我可請人寫成具有書法藝術的蠅頭小楷無代價地贈送貴村收藏留念。如需要，請來信。

      此文發表后，在我廠廣大職工中引導強烈反響，異口同聲盛贊南街村是在改革開放的新形勢下，以毛澤東思想為指針，走集體共同富裕的先進典型。是全國農業，不僅是農業的一面鮮艷的紅旗。從社會主義的新南街，我們看到了中國的希望，共產主義的曙光。

      祝南街村更上一層樓。

                                  山西候馬平陽機械廠教育處  史洪久

一九九四年三月二十日

喜看今日桃花源

（七律組詩）

山西  史洪久

小序

      1994年3月8日，中國青年報5版刊載了《昨天的夢，今天夢》的長篇文章，介紹了河南省臨潁縣南街村黨支部，領導全體村民，在改革開放的新形勢下，以外圓內方與市場經濟接軌，以毛澤東思想為指針，不靠獎金，不搞承包，走共同富裕的金光大道。他們實行工資與供給制相結合的分配制度，集體經濟的壯大，滿足了每人的需求，從根本上使個人消除了發家致富的念頭，大大激發了群眾大干社會主義的積極性和創造性，1993年度工農業總產值突破4億元大關，成了河南農村的首富，基本上消滅了貧富、城鄉、干群三大差別，做到了路不拾遺、夜不閉戶，一人有難、千人支援，是一個集體共同富裕的先進典型。猶如桃花源，勝似桃花源，一個具有高度精神文明和高度物質文明的共產主義主義的新南街正在中原大地上崛起。讀罷此文，心潮激蕩，感慨萬千，欣然命筆，作詩十首以詠之。題目總稱《喜看今日桃花源》。

      一、今日桃花源

世上奇聞出豫南，南街共富換新天。

文明珍果芳華國，共產奇葩艷冷園。

路不拾遺人盡樂，夜無閉戶歲皆安。

陶令有知應笑慰，桃花源里正耕田。

      二、南街村風景

南街風景醉神仙，玉宇天堂下世間。

宏廠如園生遍地，瓊樓若嶺聳盈天。

花繁木旺三春貌，路闊燈明四季艷。

塑像凌空迎旭日，文明村落麗中原。

      三、贊南街村黨支部

共產紅旗主義真，南街堡壘聳入云。

一班公仆昌千業，五卷雄文育萬民。 

不靠承包興社稷，只憑覺悟扭乾坤。

導師思想輝天地，高度文明社會新。

      四、贊南街共富帶頭人王宏斌

常讀雄文志入云，不留公職返農村。

披荊斬棘開紅路，瀝血嘔心富眾民。

遨海弄潮無懼色，辟天創業有丹心。

帶頭共富殊功顯，共產花紅艷早春。

      五、贊南街供給制

南街人富不存錢，物質頗豐涌似泉。

銳意先行供給制，丹心細種集耕田。

雄文指路黎民悅，公仆無私百姓賢。

生產如潮高效益，馬翁獲悉笑開顏。

      六、學習毛主席著作經驗交流會抒情

導師塑像立新村，思想陽光暖眾心。

勤學雄文方向正，交流經驗凱歌頌。

并肩攜手開金路，飲水思源育后人。

共富靈丹防演變，普天效法萬年春。

      七、有感于小學生會背老三篇

傳統優良未失傳，學生會背老三篇。

精神佳饌香兒女，真理陽光育俊賢。

紅透專深成大器，德高志博換新天。

英民十億爭先學，革命江山不變顏。

      八、外圓內方與市場經濟接軌

經濟宏潮卷巨瀾，南街紅舸善揚帆。

文明燦爛村中事，貧富懸殊域外天。

聘用人才多遠見，競爭市場更高瞻。

如魚得水穿波浪，商海撈珠唱凱旋。

      九、詠雙文明學習班

此班獨特美名傳，豐富多姿有內涵。

熱語勸人功德護，暖言斗錯品行端。

拉磚思過珍名譽，破屋批私闖險關。

杜漸防微勤教育，嶄新社會歲平安。

      十、共產小社區非夢想

天罡指路勇無前，五卷雄文育眾賢。

同創文明興圣業，不分貧富建家園。

無私奉獻陶然樂，有志追求分外甜。

共產小區非夢想，明天定會艷陽天。

                             1994年3月14日-18日

中華詩詞學會會員、中國作家協會山西分會會員、山西省詩人協會會員、山西省侯馬市平陽機械廠教育處  史洪久

郵編：043002

理想之火在這里燃燒

——南街村調查報告

●艾辛 季余

      凡是到過河南省臨潁縣南街村的人，最感到驚異的倒不是那寬闊筆直的馬路、整齊聳立的燈柱、高大漂亮的樓房，而是南街那巨大的凝聚力、吸引力、輻射力。

      南街的村民們說：現在這樣干實在有奔頭，村里這樣的領導班子咱們信得過。他們親切地把村黨委書記（原支部書記）王宏斌稱作“班長”，或逕稱“宏斌”、“俺斌”。

      南街附近的村子，有的原來基礎比南街好，如今卻弗如遠甚，老百姓談起南街來喜形于色，似乎南街的成就也是他們的驕傲，他們最強烈的要求就是并入南街。

      南街村把有些從臨潁縣退下來的老干部聘為榮譽村民、村黨委和村民委員會的顧問，其任務是“拾遺補闕”，提建議，提批評，直言不諱。他們對此極為樂意，說是“死心塌地把余生獻給南街了”，原因是“這里的氣候好”。

      今年2月份，南街的情況在報上披露了一鱗半爪，誰知一石激起千層浪，到4月中旬已收到二百幾十封來信，它們分別來自全國26個省、區、市。寫信人從年近八旬的大軍區政委到中青年科技人員、教育工作者、大學畢業生和普通的工人農民。從信中樸實和熱情的話語，可以看到一顆顆向往南街的赤誠的心。有的說：“我們之間素不相識，但共產主義的信念把我們緊緊地聯系在一起。”有的說：“你們以革命的理想、道德帶來物質文明和精神文明雙豐收，這同如今一些地方一手硬、一手軟，以致怪象叢生，形成鮮明的對照，使人鼓舞，催人奮進。”有的說：“你們走的路是一條正確的路，中國的勞動人民竭誠擁護，革命先烈也會含笑九泉。”許多來信都提出一個同樣的要求：做一名南街村的榮譽村民。

      南街村的這種凝聚力、吸引力、輻射力從何而來？來自他們對馬克思列寧主義、毛澤東思想的忠誠，來自他們對目標和階段、物質和精神、內部和外部等辯證關系的正確處理，來自他們在崇高理想指引下腳踏實地的辛勤勞作。理想之火在這里燃燒，光芒熠熠四射，令人為之矚目。

目標與階段：共產主義是社會主義的靈魂

      同南街人接觸，最明顯的感覺是，不論男女老少，人人身上都有一股精神，談話中常常提到“共產主義”。街中心矗立的毛澤東塑像的基座上也赫然鐫刻著：“村黨總支懷著堅定的共產主義信念”。這在今天確實給人以新鮮之感。

      共產主義，這本是全世界無產者和共產黨人為之奮斗的共同理想，也是全人類的光輝未來。它曾吸引多少仁人志士的深情向往，曾鼓舞過多少革命先烈面對敵人的屠刀昂然挺立，視死如歸。由于共產主義是人類歷史上空前偉大而艱難的事業，沒有現成的經驗可資借鑒，我們在認識和實踐中也曾犯過急性病，把共產主義簡單化、庸俗化，以致給她的聲譽帶來了不應有的損害。但是，對真理的誤解和曲解并不能毀滅真理本身。共產黨人的最終目標，仍然是實現共產主義的社會制度。這個目標被明確地載入黨的十四大通過的《中國共產黨章程》。鄧小平同志諄諄告誡我們：“我們干的社會主義事業，最終目的是實現共產主義。這一點，我們希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”（《鄧小平文選》第3卷第110頁）遺憾的是，這些年來，對于共產主義這個最終目標，人們很少提到，她在報刊上似乎已經消失。因此，當人們在南街不時聽到“共產主義”，恰如一股清新的風撲面而來，令人振奮。

      毋庸置疑，我們現在還處于社會主義初級階段，距離實現共產主義的社會制度還十分遙遠。但遙遠決不等于渺茫。我們今天為建設有中國特色社會主義而奮斗，正是為將來實現共產主義奠基鋪路。因此，我們既不容許超越階段，更不應該忘記最終目標，而要立足于現有條件，遵循實事求是的思想路線，一步一個腳印地在通向最終目標的萬里征途上邁進。從這一點來說，南街人的實踐對于我們是很有啟發的。

      南街的農業一派興旺景象。去年畝產糧食1500多斤，比周圍的村高出好幾個檔次。承擔全村2000多畝地生產任務的專業隊只有70多人，僅占從事工農業生產總人數的1%。但以前卻不是這樣。1981年，南街村未能堅持中央提出的“宜統則統，宜分則分”的原則，不顧本地條件，實行分田到戶，集體財產也“砸鍋分鐵”。分田之初，情況尚可，但不久糧食產量就開始下降，到1985年，已從分田前的畝產千斤下降到500斤。為啥？因為南街村靠近縣城，村民有做小生意的習慣，做工經商的收入比務農高，加之分戶耕種，許多生產上的問題不容易解決，抗御自然災害的能力也差，于是許多人不愿自己種地了。1983年有的農戶把責任田租賃給外村，或轉讓給他人。有的人長期在外，土地撂荒。村黨支部看著這樣下去不行，到1986年就提出，只有把責任田種好，才能出去做工經商；如有困難，經過申請批準，可以把土地交回集體。這時，300多口紛紛提出申請，黨支部只批準了100多口，因為當時集體家當小，可以用來扶持農業的資金有限。隨著集體經濟的發展，到1990年，全村耕地已全部收歸集體，于是集體的規模經營出現了。這個過程是完全建立在群眾自愿的基礎上的。交回集體之后仍允許再要回去，可是至今沒有一戶再愿意家庭經營的。集體經營后，立即著手進行土地規劃、農田建設，打機井，搞噴灌，投資200多萬元購置農業機械，使農業從種到收全部實現了機械化。

      南街的工業發展迅速，欣欣向榮。全村現有企業26個，固定資產2.6億元，1993年完成產值4.2億元，創利稅3800多萬元。但以前卻不是這樣。1981年南街僅有的兩個小企業也搞了個人承包。3年以下來，效果不佳。村民去工廠干活，卻拿不到工資。承包人自己蓋了瓦房，大吃大喝，該上繳的利潤和稅收卻繳不上。在群眾看來，這一切都是黨支部的過錯。因此，那幾年黨支部領導成員抬不起頭來，被人戳著脊梁骨罵。王宏斌同志感慨地說：“群眾罵得對。那幾年支部大撒把，我們這些人無事可做，就在一塊喝悶酒，打撲克，不像真正的共產黨員。”1984年，他們果斷決定，改由村集體承包。這樣，企業由小到大，由少到多，產值逐年上升，1984年70多萬，1991年就突破1億大關，1992年翻了一番，達到2億，1993年又番了一番，達到4.2億。

      南街的分配，切實貫徹了共同富裕的原則。工資有差別，但不懸殊，體現三個傾斜：向一線工人傾斜，向農業工人傾斜，向外地工人傾斜。面粉、食油、水、電、煤和過節食品等均由集體提供。村民免交入學、入托、防疫、人身保險、文化娛樂等費用。農業稅和各項農村提留均由村集體負擔。他們正在興建（部分已建成）的居民樓規格很高，每個單元92平方米，三室一廳，其中配有空調、電視、家具、炊具等，這些也都是免費享受的。外來女工的宿舍，每個房間住8人，面積比大學生宿舍寬敞得多，床鋪、被褥、衣柜等都由村里提供，每層樓都設管理員，整齊清潔，井井有條。村里還每年組織勞動模范和先進工人到北京、韶山等地參觀游覽。顯然，南街是富了。但他們確確實實是共同富裕，并沒有產生兩極分化。

      南街人的實踐真正貫徹了鄧小平同志的主張：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經濟為主體，一是共同富裕。”（《鄧小平文選》第3卷第142頁）堅持這兩條原則之所以重要，因為它們是社會主義的本質特征，也是實現我們的最終目標——共產主義所必需的。應該看到，最終目標的實現離開現在還很遠很遠。在時間問題上，與其準備短些，寧可看得困難些。但是，心中有沒有最終目標大不一樣。最終目標好比是靈魂，有了她，社會主義建設就可以搞得好一些；沒有她，就會無所適從，甚至南轅北轍。這方面，國際上的慘痛教訓難道還少嗎？

物質和精神：發揮我們特有的優勢

      我們的最終目標共產主義是社會的物質產品極大豐富的社會，也是人們的精神境界極大提高的社會。為此，我們今天建設有中國特色的社會主義，就要既抓物質文明建設，又抓精神文明建設。從這一點來說，南街人的實踐也很有啟發。

      南街人發展經濟，路子很好。他們搞企業，遵循“兩個圍繞”的原則，一是圍繞農副產品深加工。南街地處豫中平原，周圍盛產小麥，因此他們以方便廠和食品廠為龍頭企業。方便面和鍋巴生產都是全國規模最大的，暢銷省內120多個市、縣，遠銷20多個省、區、市，還出口俄羅斯等國。二是圍繞現有企業上配套。方便面廠和食品廠每天需要大量面粉和紙箱，他們就辦起了面粉廠和紙箱廠。方便面和食品需要塑料包裝袋，于是又與外商合資興建了高水平的彩印廠和膠印廠。方便廠和食品廠需要肉、蛋，于是又辦起養雞場和養豬場，飼料即來自這些廠的下腳料和新辦的啤酒廠的酒糟，豬糞、雞糞又可下田。食品廠每年需用價值達200萬元的花椒，他們便在田邊、路邊種上花椒樹。適應運輸需要，他們又建立了擁有100多輛汽車的運輸隊。這樣，南街村的工業內部及其與農業之間都形成了良性循環，具有內在的活力。

      更加可貴的是南街村的物質文明建設是和精神文明建設同步發展的，近年來幾乎已經成為頑癥的“一手硬，一手軟”在這里壓根兒就不存在。南街村黨委的同志們非常清楚，充分發揮思想政治工作的作用，真正把精神文明搞好，乃是我們共產黨人特有的優勢。正如鄧小平同志在談到精神文明建設時指出的：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。”（《鄧小平文選》第3卷第144頁）在南街村，處處可以感受到這種優勢的威力。

      南街村堅持用毛澤東思想教育人。他們對于有些人企圖否定毛澤東同志和毛澤東思想的言行極其憤慨。王宏斌同志說：“不是說對毛主席要三七開嗎？為什么有些人只講‘三’不講‘七’，而且把‘三’夸大成七甚至十？我們就是要講那個‘七’。”這是他們堅持用毛澤東思想教育人的根本依據。當然，他們也不把歷史已經證明是錯誤的那個“三”再撿起來，而是嚴格區分毛澤東思想的科學體系和毛澤東同志的晚年錯誤。他們特別注意用毛主席關于全心全意為人民服務的思想，自力更生、艱苦奮斗的思想，積極開展批評和自我批評的思想，從物質到精神再從精神到物質的思想，教育干部和群眾，并且真正落到實處。精神文明建設貴在落實，這一點在南街村得到了充分的體現。

      黨員的教育和黨組織的建設，被南街村黨委看作是頭等重要的大事。經常是村里在放映電影，民兵營大樓里黨員卻在上黨課，大家聚精會神，認真聽講。黨員每月過3次組織生活，除了學習和上黨課外，就是開展批評和自我批評。村里還有這樣的規矩，就是：每年“五一”群眾評議黨員，“十一”群眾評議干部。黨員在這樣嚴密的組織和嚴格的要求下學習、生活和工作，黨的觀念當然就比較強，先鋒模范作用當然就發揮得比較好。特別是黨委一班人，辦事公道，不謀私利。他們的住房、家庭陳設和實際生活水平并不比群眾高，有的甚至還不如群眾。吃苦在前，享受在后，他們當之無愧。

      在黨委領導下，南街村的青年、婦女工作都很出色。團組織發動團員青年學雷鋒，做奉獻。村婦聯在群眾中也很有威信，下設婦代小組，它們活躍在創建文明戶和計劃生育等各項活動中。這個村的計劃生育工作特別認真，不僅對本村人口嚴格控制，對流動人口也真正管了起來。三門峽地區有兩口子在南街工作，女的懷了孕，通過組織了解，她已生過一胎，就說服動員她做了“人流”。盡管這里外來職工很多，但“超生游擊隊”在這里沒有藏身之地。1993年這個村的人口自然增長率僅為1.6‰。“十星文明戶”活動在臨潁縣是普遍開展的，但在許多地方流于形式，南街村卻把它真正落到了實處。“十星”有具體條件，每月評定一次，不夠條件的就扣星一絲不茍。黨委一班人中也不是家家都有十星。被取下星的戶感到不光彩，連家里的小孩都督促大人爭十星。

      南街村的民兵工作更有特色。南街村堅持對青年男女民兵進行操練，并把民兵訓練同招工用工結合起來。新工人上崗以前必須經過一定時間的民兵訓練，合格的才被錄用，這對提高職工的素質有很大的幫助。民兵經常夜間集合，分班巡邏。南街村三十多處工地不丟東西，村民也沒有安防盜門的，真正做到“路不拾遺，夜不閉戶”，這固然與村民的文明素質有關，同這里的民兵工作搞得好也不分不開的。民兵還是生產上的突擊隊，他們經常為完成緊急任務而晝夜加班。

      南街村十分重視青少年的教育工作。幾年來，村累計為中小學投資360多萬元，新建高標準現代化教學樓3幢，并建造了教師樓，辦學條件和教師的生活、工作條件獲得很大改善。村里還辦起了敬老院和育紅班，真可以說是做到了幼有所教、老有所養。

      南街村對群眾的精神文化生活也很關心。除了建有圖書室和燈光球場、經常放映電影外，村里還辦了文工團。河南省一級豫劇演員高潔和她丈夫自愿到這里充當榮譽村民，幫助文工團提高藝術水平。文工團不僅經常為村民演出，還在省里群眾文化匯演中多次得獎，他們排演的反映計劃生育的豫劇《五福臨門》進京演出，受到熱烈歡迎。

      南街村的思想教育工作還延伸到了在外地做工、經商的村民身上。他們每年都要派人到這些人員的所在單位和地區去考察了解，互相配合開展思想工作。他們認為，只要是南街村的村民，他們就要對他的精神面貌負責。

      了解了南街村的思想教育工作和精神文明建設，對那里的群眾生產中煥發出來的社會主義積極性就不會感到奇怪了。王宏斌同志闡述他的觀點：調動群眾的積極性，不僅要有經濟杠桿，更重要的還要靠思想教育。在南街的事實面前，現在有些人竭力散布的公有制只能培養懶漢的論調不攻自破。人總是要有一點精神的，社會主義覺悟和主人翁的責任感是勞動者的積極性和創造性所由產生的深厚源泉。

      當這些優勢被拋到九霄云外，取而代之的是一切向錢看。“理想，理想，有利就想；前途，前途，有錢就圖”，加之缺乏嚴格的科學的管理，勞動者的積極性和創造性又怎么能調動起來呢？反過來歸咎于公有制，這公道嗎？馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中早就批駁過那種“私有制一消滅，一切活動就會停止，懶惰之風就會興起”之類的說法，指出：“這樣說來，資產階級社會早就應該因懶惰而滅亡了，因為在這個社會里是勞者不獲，獲者不勞的。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第267頁）現在南街村的實踐也是對這種說法的有力駁斥。他們的經驗使人們有理由相信，只要把思想教育工作和精神文明建設真正落到實處，把我們特有的優勢充分發揮出來，再加上嚴格的科學的管理，社會主義公有制就會如虎添翼，最終創造出比資本主義高得多的勞動生產率。

內部與外部：外圓內方的普遍意義

      南街村不是與外界隔絕的世外桃源，它同縣內外、省內外乃至國內外都要打交道。這里就有一個怎樣處理內部和外部的關系問題。在這個問題上，南街村黨委提出一個富有創造性和哲理性的原則，叫做“外圓內方”。

      所謂“外圓”，用他們的話來說，就是要同目前市場經濟中相互交往的通常做法接軌。不這樣，南街的經濟就繁榮不起來，即使有了較好的基礎，要持續、快速、健康地發展也不可能。本來，社會主義市場經濟應當是以公有制和按勞分配為主體并置于社會主義國家宏觀調控下的經濟，是嚴格的法治經濟，是切實保證公平交易、平等競爭，保護經營者和消費者合法權益的經濟。但是，現在還沒有達到這樣的境界。陳云同志在10年前就批評過競爭中出現的消極現象，如“二菜一湯，生意跑光；四菜一湯，生意平常；六菜一湯，生意興旺；八菜一湯，獨霸一方”之類。現在這應未免太寒磣了，連索回扣、要紅包等也屬稀松平常。面對這樣的大氣候，從一個村來說，為了求生存，求發展，除了在堅持原則性的同時采取靈活性，隨俗應時，通權達變而外，又有什么辦法呢？因此，他們不僅順應市場經濟的正當要求，對于那些市場經濟中雖不正當但目前尚難避免的事情，也采取敷衍應酬的對策。至于同外商合資，他們更是根據平等互利的原則，讓外商獲得應有的利益。對于駐村外商在衣食住行、文化娛樂等方面的合理要求，他們也盡量予以滿足。外商的別墅被稱為“小特區”。

      所謂“內方”，用他們的話來說，就是要同南街的父老鄉親的愿望和要求接軌。即一切按人民的利益辦事，按社會主義的原則辦事。凡是經濟往來中人家送的禮金、禮品等，一律交公。這一條從領導干部和黨員做起，誰不上交，就受到嚴厲的批評和處分。到今年4月，上交的現金和實物折價已有50多萬元。這些或納入集體帳目，或在經濟交往中再用以贈人。至于社會上一些腐朽丑惡現象，決不容許帶進南街。王宏斌同志談到有的地方為了“吸引外資”竟然搞色情服務，甚至說什么“人家來，想弄啥就弄啥”時，激憤地說：“這哪里還有一點中國人的氣味，哪里還有一點社會主義的氣味！”南街人，特別是南街的黨員、干部從思想、工作、作風上嚴格要求自己。黨委一班人夜以繼日地干，除供給的部分外，工資只拿250元。他們自豪地說：“我們拿二百五工資，當二百五干部，發揚二百五精神！”“二百五”者，“傻子”之謂也。多么可貴的“傻子”精神啊！

      “外圓內方”是一個含義深長的提法。如果每一個基層單位都能實行這一原則，特別是真正做到“內方”，那末“外圓”的內容也會相應發生變化，那些腐敗現象和不正之風就可減少到最低限度。相反，如果實行“外圓內也圓”的原則，那末社會上的腐敗現象和不正之風就會愈演愈烈。

      小至一個村，大到一個國家，恐怕都有一個“外圓內方”的問題。我國實行對外開放的政策，要敢于和善于吸收資本主義國家先進的科學技術和管理經驗以及一切對我們有借鑒作用的優秀文化。這就要經常同資本主義國家打交道。在同他們打交道的過程中，有些符合社會社會化大生產要求的國際慣例應當遵循，對于我們不符合國際慣例的某些地方應進行調整，即所謂同國際上“接軌”。不如此不能迅速發展我們的社會生產力。但是，是不是一切都要同國際上“接軌”？恐怕未必。現在的“國際慣例”，大抵是資本主義國家通行的做法。我國是社會主義國家，有自己的社會制度和意識形態；我國人民有自己的世界觀、人生觀、價值觀。如果從經濟基礎到上層建筑，一切都去同國際上“接軌”，一切都采用資本主義國家通行的做法，那末有中國特色的社會主義還剩下什么呢？這里就有個“外圓內方”的問題。盡管我們在國際交往中不少地方要遵循“國際慣例”，但我們以無數革命先烈拋頭顱、灑熱血爭得來的獨立和主權絕對不允許受到侵犯，國家和民族的尊嚴絕對不容許受到褻瀆。特別是在我們國內，必須旗幟鮮明地堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，這不能絲毫含糊。當然，南街村與國內有關方面的關系，從本質上有別于我國與國外資產階級的關系，但就“外圓內方”這一點來說，在道理上卻有某種相通之處。現在的問題是，我們有些同胞在同外國人打交道時，外圓也內圓，甚至對內比對外圓得還厲害。這不能不使人感到不安和擔憂。感謝南街人為我們樹立了“外圓內方”的形象，這也應該是活躍在國際舞臺上的我們國家的形象，中國共產黨人的形象。

      如同世界上一切事物都處在發展和變化之中，不可能臻于至善一樣，南街村的工作也處在嘗試和探索之中，并不盡如人意。重要的是方向對頭，步伐堅定，戒驕戒躁，奮斗不懈。希望在于未來。愿南街村的工作不斷地有所創造，有所前進。愿理想之火在這里燃燒得更加絢麗，更加輝煌。

——選自《求實雜志》內稿1994年第20期

南街不是夢

——王宏斌和村民們的探索

●王雨黎

      河南臨潁縣出了個神奇的村莊。社會上一時沸沸揚揚，傾慕、向往、沉思、擔憂、觀望乃至懷疑。近期以來，每天都有成百上千的人來到南街，要親自看個究竟，來追求心目中的理想境界。與此同時，一封封來信雪片般飛到這個充滿謎一般色彩的南街，飛到南街村的“班長”——黨委書記王宏斌的辦公桌上。

      在這張寬大的辦公桌后面，43歲的王宏斌兩手撫住桌面，雙目滲透出毫不掩飾的沉穩，以豫劇臺詞般清晰動聽的河南鄉音，告訴所有關注著南街的人們：

      “最真實的，首先是南街的逐漸擴大、逐漸豐富的物質基礎，是南街人過上了幾代人想都不敢想的好生活。”

      是的。當人們走進南街，立即就會被它富裕繁華和蒸蒸日上的場景所吸引：寬闊的道路，高大的廠房，高標準的住宅，高規格的學校，一下子就矗立在面前。

      南街是個億元村。這個僅僅700戶的村莊，1993年總產值竟達到了4個多億。預計1994年將達到7.8個億。然而它又是個與眾不同的億元村：一個沒有暴發戶，也沒有貧困戶，沒有兩極分化、貧富對立的億元村；一個百姓安居樂業，世風今古難覓的億元村。許多人都把南街譽為中州大地的“一片凈土”。也有許多人感到難以想象：中州大地上真的有這樣“一片凈土”嗎？一位云南賓州縣第三中學的高中生給王宏斌寫來了這樣的一封信：

      王叔叔：

      您好？我是一個正在讀高中的二年級的學生。在報上讀到了關于南街的報道。我覺得自己是在讀一個童話故事。要知道，在改革開放的今天，自由競爭，干部“下海”等等這些熱門話，說的都是“能者為王，敗者為寇”的致富之理。在這種思想的影響下，我不禁對報道產生疑云。為安我難于平靜的心，我想請王叔叔給我講講，有關報道是真實的嗎？如果真是那樣，那我得重新樹立我的人生觀了。

                                          此 致

                                            求知者：羅萌

      南街村究竟走的是一條什么樣的路？解答這個問題，還需要讓我們拉開南街村歷史的帷幕，拉開王宏斌個人的心扉。

      一、告狀告醒了村支書

      60年代，一出《朝陽溝》唱遍了大江南北，王宏斌正是劇中主人公“栓保”式的人物。20多年前，接父親的班在縣吃商品糧的王宏斌，腦子里總是閃過栓保的形象，心里想的總是南街村“老少爺們”過的苦日子。這讓他吃不好飯，睡不好覺。終于有一天，他卷起鋪蓋卷回了家，面對著生他養他的一方熱土，去當生活中的栓保了。

      王宏斌沒日沒夜地干著，直干到1997年當了大隊黨支部書記，直干到南街的畝產超了千斤，在縣里拿了名次；直干到了十一屆三中全會，王宏斌終于可以放開手腳，大展鴻圖了。可到了八十年代，王宏斌卻一下子找不到自己的位置了。

      1981年搞個人承包，南街村的黨支部把村里的土地和1979年建的磚瓦廠、1980年建的面粉廠一古腦地包了出去。種地也不用組織，企業不用管理，黨支和村委會都成了空架子，王宏斌和村干部們無事可干。

      承包的頭兩年，確實調動了南街村民的積極性，但是到了后來，人們又覺得種地不劃算，不如到外邊干手藝活，做小買賣來錢快，有的村民還籌資辦了企業。全村沒有一戶對農業進行投入。到了83年，有的戶把責任田租賃給外村人耕種。到85年糧食畝產從過去的超千斤降到500斤，有不少的戶干脆就不種地了。南街的土地，大片大片地撂荒了。南街的小企業更是問題成堆，應當上繳的稅抗著不交，群眾一年干到頭拿不到工資，承包人整天花天酒地。村民們管這叫“個人撈了錢，群眾受了騙，共產黨落了賴（得了壞名聲）。”一時間，告狀信滿天飛，上至省委，下至鎮委會，大字報貼到了王宏斌的家門口。王宏斌心里很委屈，他王宏斌也并沒有利用職權自己承包小企業或是把小企業包給自己的親朋好友，咋這么多的群眾意見都沖著他來呢？就因為他還是這個村的黨支部書記，因為群眾改變現狀的愿望寄托在黨的身上。

      王宏斌雖然委屈，但他還是對著這些告狀信陷入了苦苦的思索：

      前些年的王宏斌好生了得！那幾年他在臨潁縣是“紅得發紫”，群眾打心眼里擁護，領導見了是“先笑后說話再握手”“問寒問暖，問長問短。”而這幾年呢？這幾年是“臭不可聞”，群眾意見大，領導見了是“能躲就躲，該不理就不理”了。“也不問長了，也不問短了。”82年縣里召開雙先大會，19個村評上了南街，縣委有的人說：“南街能當先進？告狀的那么多！”

      這究竟是為啥？為什么短短的時間，對南街就有了兩種看法，兩種評價呢？王宏斌思來想去，找出了原因：那幾年黨支部一班人是真正領著群眾沒明沒夜地干，真正為老百姓謀福利。這幾年呢？整天領著一班子人喝閑酒、打撲克、看電影、吃兌份（輪流作東）。“這三年學會了喝酒猜枚（劃拳），這三年沒干好事。”

      一個共產黨員，一個農村支部不對土地負責，不對農民負責，不關心農民疾苦，看著群眾的困難不管不問，老百姓不罵才叫怪呢！如此下去，南街的黨組織就要垮臺了。

      王宏斌和村里的黨員們一商量，拿定了主意：從1984年開始，把個人承包的小企業收回，改為了“黨支部集體承包”。

      企業收回來了，工資發下去了，多數人告狀變成了個別人告狀。有個原來的承包人甚至揚言要殺人。但是王宏斌不害怕，更不苦惱了，因為他的身后又有了群眾。

      這些收回的集體經營的小企業，經濟效益連年翻番，84年產值70萬，85年產值130萬，86年產值300多萬。

      “啥叫改革？改革就是實事求是。南街村有著它的特殊情況，有自己的村情，別的地方搞承包上去了，南街村不搞個人承包也上去了。南街村的特殊情況還在于：在這片1.78平方公里的土地上，兩種承包形式得出了兩種結果。黨支部領導的集體承包使得黨組織的威信高了，凝聚力強了，村民們生活好了。”

      根據南街村的實踐，黨支部作出了一個群眾十分擁護的決定。

      二、走集體共同富裕的道路

      王宏斌有個顯然是大膽明確的看法：根據南街的情況，搞個人承包是不適宜的。

      他甚至認為“搞個人承包是一個沒有辦法的辦法。”他說，就是大資本家，在有能力管理和經營的情況下，也不會把自己所有的企業，交給工人來個人承包。有時，不得不采取個人承包，也只能是權宜之計或某種過渡。不過，我們還是不要在這里討論他的這個論斷是否準確、是否全面、是否合乎實際，而是去看看南街村的黨組織能在哪里，王宏斌能在哪里。

      1986年，王宏斌在黨支部里提出：對土地負責的責任心不能丟，并且很快制定了方案，貼出了告示。首先是要求各家各戶把責任田種好管好，在這個基礎上才能到外面務工經商；二是針對特殊情況，確無能力種好責任田的，可寫出申請，經批準后，把土地交回集體可得到每人每月40斤面粉的平價供應。

      1986年5月，300多口人自動寫了交回土地的申請，當時黨支部只批準了110口人。這時的集體經濟還沒有壯大，支部主要考慮了集體經濟的承受能力。但是前景的規劃已經勾出：逐漸收回土地歸集體，帶領群眾走集體共同富裕的道路。

      南街村不搞個人承包了，在有的人看來，這似乎與改革開放背道而馳。可是，從土地由個人承包、分散經營，發展到集體承包、規模經營，解放了生產力，解放了勞動力，這難道不算是一種改革嗎？其實王宏斌和黨支部的同志們都非常清醒地認識到，要帶領群眾走集體共同富裕的道路是離不開改革開放的，沒有改革開放就沒有南街的發展。南街村黨支部抓住改革開放的機遇，在市場競爭中大力發展村辦企業。這本身就是改革開放的產物。也只有搞了集體承包，騰出了大批勞動力，積累了生產資金，才有可能大規模地發展鄉鎮企業。

      在短短幾年的時間里，南街村圍繞“農副產品深加工，現有企業上配套”的指導思想，建起了26個企業，擁有職工8500人，一舉成為全國最大的方便面、鍋巴生產基地，每年將漯河地區三縣一區的糧食全部收購進行加工。93年產值4.2億，利稅3800萬。90年土地全部收歸集體后，對土地進行了大規模的整治，農業投入達280多萬元，實現了農田噴灌化，農業機械化。93年夏季單產930斤，全年畝產1500斤。70多人的農業隊伍，只占全體職工人數的1%。

      在短短幾年的時間里，南街村積累起了巨大的財富，這些財富并沒有集中于個人或少數人手中，而是屬于南街的全體村民。這財富當然也就不會用于少數人的揮霍，而是用于為百姓造福：投資380萬修起一條35米寬接通107國道的“潁松大道”；投資400萬蓋起三棟教學樓，村民從幼兒園到大學的費用，一律由村里承擔；投資3000萬興建村民住宅樓，家具、電器乃至空調一律由集體配發；興建外工單身宿舍，實行公寓化管理；興建職工食堂，職工免費吃糧當然還有圖書室、敬老院、露天影院、燈光球場……

      現在村民們可以免費享受到包括糧、油、煤、水、電等14項福利。南街村的分配制度實際上采取的是工資制與供給制相結合的辦法，而且供給制有重要的、決定性的成分。

      明白的事實是，在南街，不是少數人成為改革的受益者，而是全村的男女老少，都實實在在成了改革開放的受益者。的的確確是走著共同富裕之路。

      栓保當年做夢也夢不到的事，在南街真的實現了，這個功績是絕對抹殺不了的。所以，南街人對南街村黨支部、對“班長”王宏斌是完全信服的。王宏斌這一班人也確實作出了令人信服的表率。

三、我們都是“二百五”

      當年王宏斌毅然辭職回鄉時，他爹就罵過他是“二百五”。“二百五”在當地含義就是“傻”、“缺個心眼”。放棄城市戶口，重回農村落戶，不就是有點“二百五”嗎？

      王宏斌和他的一班人，最明顯的“二百五”標志是他們的工資數額；每人都是250元工資。這個工資定得有點隨意，但卻反映出了王宏斌倔強的性格。

      1991年，南街村率先進入了河南億元村的行列。有人對王宏斌說：“南街村掙了那么多的錢，你個人不多拿，真是個二百五。”

      王宏說：“我就是要當這個‘二百五’”。

      核定工資時，他在支部會上提出，班子里的人都定250元的工資，以這個250元的工資，時時提醒自己，當“二百五”的人，發揚“二百五”的精神，拿出“二百五”的干勁，多做“二百五”的“傻”事。隨后，工資幾次調整，生產一線的廠長、技術人員拿到300、500，甚至上千，班子也擴大了，黨組織、村委會、企業三大班子，共22個人加入了“二百五”的行列。

      “二百五”的工資或許仍然是一種形式。“二百五”的內容則需要去尋找，因為南街村的干部做了“二百五”的事是不留名的。在南街村群眾中流傳的幾個小故事，也許可以使人略見一斑。

      南街村富裕了，汽車買了100多輛，光是小轎車就有十幾輛。可王宏斌過年到20多里外的老丈人家串親戚，放著小車不坐，騎自行車。時下流行的說法：“大官走親戚，坐的是奧迪，局長要回家，坐上桑塔納。”王宏斌是誰？南街村的一把手，十四大代表，還兼著臨潁縣委副書記。

      一年春節，王宏斌和妻子帶著小孩子走親戚，自行車壞在半道，修車的功夫，過來個人問：“你是南街的王宏斌？我在電視里見過他，和你一模一樣。”

      王宏斌笑笑說：“電視里的王宏斌會在這兒修車嗎？”

      南街有個民兵營，其中一個預備役連，穿迷彩，住營房，好不威風。其實他們很艱苦，軍事訓練、政治學習抓得緊，還要做生產突擊隊，特別是哪里有危險哪里上。村黨委副書記賈忠仁是民兵營長。

      今年3月份，木工房失火，民兵們從接到報警到趕到失火現場僅用了3分鐘，大火被撲滅了，人們看到賈忠仁是沖在最前面的。有人問：“搶險救災遇到傷亡怎么辦，你想了沒有？”賈忠仁說：“我想了，要死要傷我是第一個。”

      南街這幾年計劃生育工作搞得好，93年出生率只有1.6‰。主管這一攤工作的是副村長姚喜蘭。姚喜蘭在娘家時就是個“二百五”。村里下大雪，她扛著掃帚先跑到五保戶門前掃雪。她娘說：“你個傻閨女，還想上電視呀！”姚喜蘭不服氣：“您老等著吧，有那一天！”嫁到南街進了班子，姚喜蘭更是“二百五”。

      92年，村里一名婦女計劃外懷孕，這名婦女的丈夫是個鐵路職工。姚喜蘭把工作做到了鄭州鐵路局工務段，要求工務段的領導讓這位職工回家動員妻子做了流產。事后，這位鐵路職工來姚喜蘭的家，對姚喜蘭的丈夫說：“哥，我服氣你，你娶個了鐵老婆。”這位職工是誰？是姚喜蘭丈夫的親戚。

      都是小事，但絕不算少。

      由此，可以看出南街村干部們的覺悟，有了這種覺悟，才有甘當“二百五”的精神，這種“二百五”也即雷鋒式的“傻子”，在腐敗現象嚴重侵蝕著社會的當前，尤其值得稱道。   

      那么，南街村干部們的覺悟源于何處呢？

四、靠的是毛澤東思想

      一曲《大海航行靠舵手》，在別的地方不大聽到了，在南街天一亮就從大喇叭里傳出。

      南街人熱氣騰騰地搞起了“三大活動”：“大學毛主席著作”；“大唱革命歌曲”；“大力開展學雷鋒活動”。以至有人驚呼：“南街要搞文化大革命！”

      置身于南街，的確有這種“恍如隔世”的感覺，特別是當聽到那些歌曲，看到那些標語時，這種感覺更會強烈。

      王宏斌則說：“我看不一樣，咱南街是生產上去了，人民生活水平提高的基礎上來抓人的思想的，用毛澤東思想教育我們的干部，教育我們的黨員，教育我們的職工，教育我們的村民，也教育我們自己，凈化南街的空氣。不是都說五六十年代的人覺悟高嗎？咱南街人就是要培養那種覺悟，培養共產主義的道德風尚。堅持毛澤東思想不是南街人自己的創造，而是鄧小平同志提出的四項基本原則的重要內容，有哈不對哩！”

      南街村黨支部確實把這種認識落實到實際工作中了。村里把毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》、《人的正確思想是從哪里來的》、《反對自由主義》等五篇著作合印成冊，發給每一個職工、每一個村民，各單位評比、考核，都把學習毛主席著作及運用情況作為一項內容。

      最重要的是，南街村的這種做法，得到了全村老百姓的擁護。在村民們的眼光中，堅持毛澤東思想，用毛澤東思想教育人至少有兩大好處。

      一是用毛澤東思想來規范自己的干部。

      在我們采訪的過程中，南街周圍的群眾，給我們講了這樣一個故事：臨穎縣有個鄉，干部們為了坐上氣派的小轎車，向鄉民搞攤派。據說有的人為了給鄉里交這筆錢，甚至去賣了血。當這個鄉的干部坐上了“標致”轎車，耀武揚威地開到村里時，卻犯了眾怒，老百姓一氣之下，將“標致”推翻到溝里去了。這說明某些地方的干部搞特殊化，已經到了與群眾尖銳對立的地步。南街的村民說：那個鄉的領導不是共產黨的官了，不為人民服務了，騎在人民頭上當老爺了。相比之下，他們則把南街的干部稱為“毛主席的干部”。當“毛主席的好干部”就必須象“愚公”一樣，帶領群眾“挖山不止”，就必須發揚“毫不利已、專門利人”的精神，就必須樹立“全心全意為人民服務”的思想。這成了群眾對干部實施監督的有效方法。南街的干部們在這方面，是一點也不含糊的。前幾年，村里硬化路面，施工隊順便把支部一位副書記家門口兩米多土路給硬化了。這位副書記事前并不知道。說起來，這也算不上什么大事，但是群眾不干了，向支部提出了意見，支部開了生活會，直到這位副書記有了思想認識。

      二是群眾擰成了一股勁。

      在南街并不是家家都貼毛主席像，顯然這不是一種命令號召，誰也沒有做這樣的規定。但是在生產車間的墻上，除了掛有各項規章制度之外，較引人注目的就是職工的“心得體會”了，這則是必需的。一個職工的言行，哪一點違背了毛澤東思想，自己去對照檢查，這是一種“強化”。這種“強化”的直接結果是南街形成了好的社會風氣。

      南街的企業，一不靠發獎金，二不靠發加班費，講求的是奉獻精神，但是這種奉獻又和每一個人的利益相聯系。“南街人講奉獻，奉獻全社會”已經成了南街的一個響亮口號。關心集體就是關心自己，害了集體也就毀了自己。

      南街的企業每天都有幾百噸的產品出廠。趕上裝火車，就會出現一個熱火朝天的場面。村里大喇叭一號召，干部們、民兵們、普普通通的村民們都會自動趕到現場參加義務勞動。有些人甚至干個通宵，都是自愿來的，當然不會要報酬。這叫不叫列寧所說的那種“共產主義星期六”？誰也說不清楚。但很明顯，這不是某種強迫的結果。許多人愈來愈感到，參加這種不取報酬義務勞動，是一種責任，是一種自自然然的風尚，是一種不這樣做就不安于心的事……

      在南街“雷鋒式的好人好事”層出不窮。有一塵不染的村長、公司副經理王金忠；有將自己的工資全部捐給集體事業的回民阿訇巴殿恩；有為工程累得住進醫院的技術人員李黑；有自愿向集體獻出個人企業的老支書劉坤嶺等人；有為了保護集體財產燒爛了手腳、駕車600多公里安全歸隊的汽車司機谷順雨；有勇救受傷兒童的六年級小學生劉東磊、陳群英……。正是南街的這些好人好事，形成了南街的小氣候，這個小氣候在外界面前是極其鮮明的，有這樣一個故事：

      93年3月，在臨穎車站，一位老人發病躺在地上，以痛苦的聲調向行人呼救。有人到路中間攔車，誰也不管，有的干脆停也不停。當攔到第十輛車時，老人終于得救了。在場的人們認出這唯一把老人送進醫院的汽車是南街的。

      南街村居住著回、漢兩個民族，回族人口的比例為8%。這也是整個豫南地區的一大特點。這個地區的民族矛盾時有發生。但是，這些年來，南街村卻沒有發生過一起民族糾紛。兩個民族的村民團結一致、和, 睦相處。這除了落實黨的民族, 政策、尊重少數民族習俗之外, ，更重要的還在于南街村不存在巨大的貧富差別，不, 存在兩極分化所帶來的尖銳矛盾；南街村也沒有干群關系惡化所帶來的對立情緒；南街人在人與人的關系上更沒有那種在金錢和物欲面前, “你死我活”、不擇手段的殘忍爭斗。

五、“目的是為了育人”

 &, nbsp;    在新聞媒介不斷報道一些地方，包括境外的和國內的業主對打工仔、打工妹實行不人道的, 管理以及現代“包身工”們的非人遭遇，報道那些因此而造成的人, 命關天的大案的同時，, 南街村, 對, 于, 危害集, 體、國家利, 益的歪風邪氣敢于理直氣壯地“管”。這種好人好事有人提倡、壞人壞事有人管的情況，并沒有造成人人自危、關, 系緊張的后果，相反卻帶來了大多數人的信任感和安全感，形成了融洽、和睦的祥和氣氛。這是來到南街的人都能夠感受得到的。

      王宏斌說：“過去講階級斗爭, ，對象是地富反壞等敵對勢力，現在我們主要是講思想斗爭，是對一些人的自私思想、利已行為等進行批評和自我批評。”,

      損公, 肥私、損人利已、腐化墮落、違法亂紀、破壞公共秩序和共同道德規范，算不算“階級斗爭的反映”，這是理論家們界定的, 事。但這方面的事要有人管，有人抓，有個辦法來治理。, 這總是天經地義的吧！現在人們都在稱道新加坡治理社會風氣的經驗，一個美國的小伙子，搞了危害社會公共規范的惡作劇，要挨皮鞭子。南街的作法，似乎比這個就文明多了，也似乎更有效。其實，被有些人加以渲染的“斗私會”，不過是一種對歪風邪氣的公開的、不留情面的批評和自我批評。南街文工團有一位演員，來之前是安徽某縣豫劇團的團長，第一次參加南街黨組織的生活會，看到在生活會上展開的批評自我批評，她不是“害怕”了，而是感動了。因為她感覺到這種黨的三大作風之一的自我批評精神，在其他地方已經很少看到了。

      至于給犯錯誤不改正的人“穿上黃坎肩”，到小板車隊去“勞動改造”。這種形式并不讓外界的人贊賞。的確，穿上黃坎肩的人為此丟盡了面子，或許有更好的教育方式來免除這種尷尬，但他們總比那些24小時的被鎖在牢籠般的擁擠不堪的職工宿舍里的人更有“人的尊嚴”。其實這種形式也搞過兩次，最多不超過兩天，但是它的影響卻很大。

      南街對人的思想教育，當然不僅僅如此。

      南街村的民兵營被人稱為南街的“抗大”。所有入廠的職工，都要在上崗前到民兵營集訓一段時間，常駐的一個預備役連則像部隊一樣，以“退伍”、“招兵”的形式進行輪換，這個受到總參謀部、總政治部表彰的民兵營，嚴格地要求每一個戰士。幾年來經這個民兵營訓練后進入企業的，有500多人在班組長的崗位上，有100多人當了車間主任一級的基層干部。

      南街的鄰村吳寨，有個賣水煎包的個體戶李老漢，日子越過越富，兒子李強卻越來越不爭氣，喝酒鬧事，打架斗毆，常讓李老漢操心，后來李強經人介紹參加了南街的民兵營，幾個月后完全變了樣，李老漢拿上錢來到南街，說：“我兒子學好了，這是我給兒子交的‘學費’。”

      南街村有位姓吳的老太太，丈夫在北京當工程師，女兒女婿在鄭州工作，女婿得病住了院，女兒去醫院照顧，外孫外孫女一時無人管，老太太說：“上南街來吧，南街有吃有喝，保證孩子學不了壞。”

      周圍的村莊把孩子送到南街來做工，很大程度上就是圖個“不學壞”，“放心”。

      “南街的孩子學不了壞”。成了南街老輩人的口頭禪。

      河南有位知名的作家，在南街生活了8個月，他在評價南街的這些做法時說：“南街并不極左，卻很人情味，因此南街人對這一套能夠接受，并且在實踐中取得了成效。”

      蘭州大學的一位同志也寫信來說：“建設社會主義固然要發展生產，但對人們的思想品德教育同樣是不可忽視的，而現在對這個問題可以說普遍重視不夠，特別是對青少年的教育，缺乏得力措施，缺乏共產主義遠大理論，我的孩子就屬于這一類……我的請求是欲將我的孩子（男，18歲，今年高中畢業，6月高考，學習成績尚可，但品行欠佳，就是高考榜上有名，世界觀不改造又有何用。）送到貴村接受教育……接受教育期間的生活費用由我們負擔，只求把他教育好。……”

      教育孩子不學壞，這恐怕是天下所有父母的心愿。

六、南街的“兩手都硬”

      王宏斌說：“我們南街不存在一手硬一手軟的情況。”

      南街物質文明的發展有目共睹，南街的精神文明建設又取得了什么樣的結果呢？下面一組數字有助于解答這個問題：連續多年無刑事犯罪和刑事案件發生，連續6年無計劃外生育，連續3年被河南省委、省政府命名為“文明村”。“先進黨組織”、“計劃生育先進單位”、“民兵預備役標兵單位”，獎狀拿回來一張又一張。

      “路不拾遺，夜不閉戶”在南街已經不是神話。

      常年在南街施工的有30多個單位，幾十個建筑工地無一處有圍墻，南街自己的企業也一律沒有大門。施工單位的人說：“一塊磚也丟不了。”一位來自沿海地區的施工負責人說：“我們那里比南街要富得多，但富得讓人提心吊膽，治安秩序特別混亂，而這里的社會風氣真是太好了。”

      南街的十星文明戶評比活動也很有成效。十星文明戶評比活動是91年開展社教活動時，河南省普遍開展的一項活動，在南街四鄰的一些村莊，這項活動已徒有虛名，唯南街堅持了下來。評比是與經濟利益掛鉤的，每月評比一次，由干部、村民組成的評比小組負責評比，諸如思想品德、工作表現、家庭團結、贍養老人、造福鄉里、環境衛生等一項不合格就扣掉一顆星，也就意味著取消一項免費的福利。

      南街沒有不贍養老人的，就是敬老院里那些孤寡的老人也都得到了充分的照顧，過節了，團支部去演節目，過生日，青年們送蛋糕。老太太對待敬老院的服務員，就像在家里使喚兒媳婦。

      在南街的精神文明建設中，還有一個十分動人的故事。

      1992年，豫劇表演藝術家高潔來到南街當南街村文工團的藝術顧問。這位享譽全國的老藝術家手把手地教村里的“土演員”們演戲。高潔身體不好，血壓高，一樣地和“土演員”們一起排練、演出，村里的演員底子薄、基礎差，她就一遍一遍地帶，遇到排練動情戲，她就一次一次地動情。導演沖她喊：“你不要動情！”高潔說：“不能！帶徒弟就是要作表率。”一次，她發高燒病倒了，白天到醫院里打吊針，晚上拔了吊針又趕到排練場。如今的南街文工團，已經成為一個50多人的專業文藝團體，為村和外鄉的群眾義務演出了數百場。94年5月在中南海演出時受到了中央和國家有關領導的稱贊。這些都與這位老藝術家的心血分不開。高潔說：“我不是為了錢來的，不少人高薪聘請我，我都不去。我是新中國自己培養出來的第一代演員，應該為社會做貢獻，同時，我也感謝南街為我提供了能夠充分發揮我的藝術才能的一片凈土。”

      南街村還有更普及的娛樂活動：群眾自編自演文藝節目，跳秧歌舞、開故事會。春節村里開聯歡會，80多歲的老太太也上了臺。

七、外圓內方

      南街村的工業發展的方針是：圍繞農副產品深加工，圍繞現有企業上配套。方便面廠和食品廠是企業的龍頭，龍頭每年要吃進上萬噸的面粉，上億元的塑料包裝袋，200萬元的花椒等調味品，每天需要運進運出原材料和產品上千噸。于是南街建了三個面粉廠，一個造紙廠，一個紙箱廠，近年來又興建了彩印廠和膠印廠，發展了運輸隊，在村頭地邊栽上了花椒樹，又用生產的下腳料養豬養雞，養雞場的雞蛋又成了原料，實現了一條龍、系列化的良性循環。

      但是，南街人是吃不了那么多方便面的。他們必須面對市場，在市場競爭中求效益、求生存。南街又是怎樣與全社會接軌而又保持自己獨特的“小氣候”呢？

      南街黨組織提出了“外圓內方”。

      外圓就是與市場經濟接軌，其實就是與當前的并不完善的市場經濟接軌。他們所面臨的是一個不正之風盛行的市場。

      王宏斌說：“針對外界的情況，我們也搞請客送禮，既給人家回扣也拿人的回扣，這是迫不得已的行為。但是有一條，不管是誰拿到的回扣，一律上繳。”

      最近幾年，南街村的產品供不應求，送錢送禮的多了起來，據統計，這幾年南街村的干部和業務人員上繳的禮品和紅包達50多萬元。而且對上繳情況，村里定期發簡報公布于眾。像金首飾這類的企業無用的物品，又被作為禮物送了出去，好煙好酒則送到招待所招待客人，絕對不能往自己的兜里揣。

      南街為了引進先進技術和生產管理經驗，也辦了合資企業，外國的資本家可以來南街賺錢，但是南街對合資企業職工的教育則是一點也不放松，這甚至得到了外國合資者的稱道。

      內方則是為了和南街村村民和職工的利益接軌。

      有個縣開招商引資會，叫了不少本縣的女孩去陪著，到了晚上來考察的老板們盡干些烏七八糟的事，有人舉報以后，公安局就去抓。第二天縣委書記把局長叫去批評：“人家來了想弄啥，想咋著就咋著，誰要是影響了改革、影響了發展，就處理他。”為這事，群眾意見很大，議論這事：“你能不能把自己的閨女獻出來，為啥拿著老百姓的閨女這樣搞？共產黨講帶頭，你也帶個頭。”

      “南街的黨組織，絕不能為了招商引資、發展經濟以犧牲老百姓的利益作代價；也絕不允許這些烏七八糟的事在南街發生，毒化南街的空氣。這是內方的根本。”

      內方的最重要的一條，是領導班子成員要嚴于律已，“要辦事公、作風正、一言一行、一舉一動都要接受群眾的監督，生活上衣食住行都要接近老百姓，不能高高在上，更不能至高無上。”

      內方最根本的一條是堅持毛澤東思想。王宏斌說：“一句話，南街發展的是集體經濟，走的是共同富裕的路，要保障這些，要維護全村人的利益，就必須堅持毛澤東思想。”

八、一種可貴的試驗

      84年開始，南街村不再搞個人承包了。怎樣才能統一人的思想，怎樣才能在搞好物質文明的同時，搞好社會主義精神文明，怎樣堅持四項基本原則，王宏斌和村民們經過了反復的思索后，提出了用毛澤東思想育人。社會上不少人對南街的做法不理解，采取了諷刺、挖苦的態度，指責王宏斌是極左、守舊、是精神病。面對這些指責，王宏斌說：“人是要有精神支柱的，建設社會主義，不就得靠毛澤東思想嗎？難道我們把孔孟之道搬來就不是守舊了嗎？如果沒有比毛澤東思想育人更好的辦法，我們這樣做了又咋不對呢？通過幾年的實踐，我們認為，這條路走對了，我們還要往前走，一直走到共產主義。”

      南街人把這個小社區的建設稱之為南街人的探索和試驗。

      任何一種試驗在一開始的時候都是不完善的。它的缺點和錯誤是難免的。如果這種試驗能夠促進經濟發展，符合人民群眾的利益，這個實驗就是可貴的，就應該允許這種實驗，特別是在我們社會主義的中國。當然，一個農村的支部書記，一個基層的黨組織，進行這種實驗是極不容易的，需要不斷修正自身的不足，使之逐漸完善，也需要我們的理論家們、經濟學家們的研究、指導和鼓勵，使之不致因為南街人的個別作法或個別提法而被“輿論”所扼殺。

      真正關心南街的這場實驗的人是很多的，其中一位八十歲的老紅軍寫來了一封熱情洋溢的信，他在信中說：

      “我從報道中看到，你們村里，金錢觀念淡漠，大家都是為了社會、集體，為了建設社會主義，為了實現人類最高的理想共產主義。當然這也不是一代兩代人，一個村能單獨實現的。希望你們繼續努力，探索、研究，在經濟上如何同全社會接軌，又能保持好的優良傳統和你們村的好風氣、好做法，使南街村成為全國的模范村。”

      南街現象不是夢，而是一個活生生的現實，存在于我們這個整個民族、整個國家都在“摸著石頭過河”的社會生活中。南街人更沒有“癡人說夢”，他們是以他們不屈的探索精神、以他們的頑強奮斗，建起了高樓大廈和潔凈的花園。這是南街村全體村民的勞動碩果，也是南街共產黨人的榮譽。

      當然，南街的共產黨人會把這個實驗繼續搞下去。

      選自《中流雜志》1994年第7期

這樣的共產黨員，好樣的

□本刊特約評論員  翟水

      讀了反映南街村黨委書記王宏斌的事跡通訊，不由得敬佩地稱贊：這樣的共產黨員，好樣的！

      王宏斌這樣的黨員干部是好樣的，在南街村的村民和了解南街村的人當中已有公論。南街村本是房屋破舊、土路不平的窮村莊，年人均純收入只有71元錢，饑餓、貧窮、病患、陋習困擾著這里的“泥腿子”。然而，如今令人刮目相看：南街富了，南街美了，南街樂了，被人們譽為“中原一枝花”。如果要問：天壤變化是如何發生的？一言以蔽之：靠共產黨員的“好樣”干出來的，靠共產黨員的“好樣”管出來的。黨的十四屆四中全會之后，中共中央《關于加強農村基層組織建設的通知》提出了農村基層組織建設的“五個好”目標，首先的一項目標就是建設一個好領導班子，尤其要有一個好書記。他們要能夠堅決貫徹執行黨的路線方針政策，團結帶領農民群眾奔小康，這就是檢驗農村基層黨組織班子和書記的根本尺度。依照這樣的尺度去做，并且成效比較明顯，就是好班子、好書記；否則，就不能稱之為好。對王宏斌和南街村的黨組織，用這樣的尺度來加以衡量，他們是合乎要求的，是當之無愧的。

      像王宏斌這樣的黨員和黨的干部，在廣大農村還不是處處可見。與王宏斌對照起來，有相當一部分農村的黨員和干部存在著較大差距，其中有些人的差距更大。他們不像王宏斌，像什么呢？不妨畫個像。在南街農民群眾的心目中，王宏斌這樣的黨員形象是：心不貪，嘴不饞，手不抻，腳不偏，身正影直，目光如炬。不像王宏斌這樣的黨員，形象自然是：心貪，嘴饞，手伸，腳偏，更談不上貫徹執行好黨的路線方針政策、帶領農民群眾齊奔小康目標了。黨員形象的好賴，與黨的聲譽的好賴有聯系。王宏斌這樣的黨員，為提高黨的聲譽和威望做出了貢獻，為黨的形象增添了光彩。一句話：為改革開放，為農村的社會主義經濟建設和精神文明建設，立下了功勞。

      黨員的“好樣”從何而來？追尋王宏斌的思想軌跡，至少可以從中得到三點啟迪：

      “好樣”來自于使命感。共產黨員是干什么的？說得簡單點，就是要奔共產主義，干社會主義，在現階段就是走小康之路。不應當把這些話看成是大話高調，而是共產黨員的理想信念，是應該實實在在具備的使命感、責任感。王宏斌能夠在群眾的批評下幡然醒悟，奮起帶領群眾勵精圖治，在追求共同富裕的同時，用黨的理論、路線教育人、塑造人，朝著共產主義毫無懈怠地把社會主義精神文明和物質文明同步向前推進，就是因為他受到共產黨員使命感的驅使。

      “好樣”來自于先鋒模范作用。共產黨員是從普通群眾中產生的，但又不能混同于普通群眾，更不能落在普通群眾的后頭。黨員發揮先鋒模范作用，不是個理論問題，而是個實踐問題。要群眾干的事，黨員首先要帶頭干；要對群眾提出嚴格的要求，黨員對自己的要求就是更嚴格；遇到困難和艱險，敢喊“向我看齊”，用高尚的行動和群眾做出榜樣。唯有這樣，黨員才能在群眾中樹立“好樣”的形象。

      “好樣”來自于奉獻精神。一位五十年代入黨的老黨員夸獎王宏斌的奉獻精神時說：“他要想占公家便宜，好處都讓他占完了。”王宏斌的可貴恰在于此：有條件占便宜硬是不占。共產黨處于執政的地位，因而不少的共產黨員擁有一定的乃至不小的權力。如果沒有奉獻精神，就會利用手中掌握的權力大行謀私貪利之道。共產黨員是“黨里的人”，從入黨那一天起，就宣誓把自己的一切獻給黨。只要奉獻精神同黨員所掌握的權力結合起來，這個黨員就一定能夠一身正氣，克已奉公，關心他人，關心集體，關心黨的事業勝過關心自己。

      南街的鄉親們說得好：“俺們需要的就是這樣的共產黨員！”王宏斌這樣的黨員，不僅南街需要，全國廣大農村也非常需要。想一想，全國農村有80多萬個基層黨組織，如果每個基層組織里都有王宏斌這樣的黨員，那么“中原一枝花”將在大河上下、天南海北落根開花。有的農村在整頓黨組織前，有的農民說：“想致富，不靠黨支部；種好責任田，管他黨員不黨員。”但是生產上不去。加強黨支部建設后，帶領農民脫了貧，農民高興地說：“要想富，不離黨支部；咋種田，先看黨員。”正在建設之中的社會主義新農村呼喚：像王宏斌這樣的“好樣”的共產黨員越多越好！

——選自《中華魂》雜志1993年第2期

中國南街之行

——一個毛澤東思想村置資本主義于遺憾的事

選譯自英文版《遠東經濟評論》雜志  文/英國記者 林凱

      像一種不寧靜的精神，自河南中心的農村土地上升起，使十多年來在中國建立的最大的最有光澤的毛澤東雕像更加顯得突出了。將近10米的無污點的白色大理石、新型的雕刻使在底座下連續24小時變換站崗的民兵，顯得更加矮了。

      毛舉起的石臂似乎越過南街周圍的村莊，指向一個繁榮的毛澤東思想新村，這個村莊曾一度避開這個偉大舵手的思想體系，在這兒，至少小紅本上的格言要比中國當代領導人鄧支持的“具有中國特色的社會主義”利用得好。

      順著從省會鄭州往南100公里的公路，田地里的玉米桿和干燥的葉子沙沙作響，疲乏的工人成單行沿著路肩跋涉。

公      路——在南街形成分岔，茂盛的玉米就至少有一人高了，肥壯的卷心菜懶洋洋地躺在滿滿的灌溉溝渠旁邊。在村子里的工廠里，這兒的工人在輪班工作時間看起來愉快、放松。在一天的結束，他們聚集在啤酒和點心貨攤旁或者在雕像下的中心廣場，呼吸夜晚的空氣。

      像這樣的曾經遍及中國無所不在的毛的圣像，在最高領導鄧的改革和開放的15年間不再風行，即使在去年毛誕辰一百周年的紀念期間，那些極少數費心委托制作了新毛雕像的地方，是更莊重的青銅雕像，把他作為一個身材頎長、凡事熱切認真的年輕游擊隊員來描繪。

      對南街來說不是那樣，這兒的雕像僅僅一年的歷史，重提文化革命中起初的毛。它的建造花費人民幣260000元（合30000＄），毛穿著大衣，眼睛凝視著遠方的地平線，召喚著中國的民眾向前，奪取集體主義制度的新勝利。

      自從鄧在20世紀80年代中期市場改革的全盛期聲明“致富光榮”以來，毛的激進的集體論得不到關注。但是，10年后，在鄧的越來越分化的社會主義市場經濟中的失敗者，在考慮怎樣恢復打破的“鐵飯碗”，他們把南街看作指導一些官方宣傳工具，甚至把南街作為過去的典型，所有罪惡的答案來自于自然災害到通貨膨脹、犯罪或精神污染。

      1986年當地黨委書記，年僅36歲的王宏斌不予實行鄧的農業“家庭責任制”，六年的家庭小塊土地實驗后，村子恢復到了公共耕種。通過集體的努力，南街現在擁有幾個深680米的防旱公共井，而且不管國家的運輸網怎樣超載，南街村自己的150輛運貨車隊，使供給和生產照常進展，村民寧愿以實物接受日用品而不愿接受現金。

      在“家庭責任制”下曾經暴跌50%的農業生產，到現在為止已經恢復了。據說今年村子收入有8000萬元人民幣的記錄，然而3100居民中，僅僅有70人在田地工作，農業產量1994年在南街總產值中只有1%。其余的來自于公有的村辦企業——啤酒廠、印刷廠和方便面廠的生產、松脆的點心等等，總的來說，集體經營26個企業，他們使南街雇傭了9600名流動工人，是這個村最初人口的3倍。

      這樣的結果吸引了許多人的眼光。黨委書記王宏斌在中央黨校作報告很受歡迎。南街已經在吸引模仿者。中國社會科學院一位很有影響的社會學家，批評了6個近年來從繁榮的沿海地區江蘇到北京郊區出現的自我標榜的毛澤東思想新村，南街對天津北部的大邱莊作了總結。

      這兩個典型小村有強烈的對比。在大邱莊，創業者黨委書記禹作敏攻克了鄉村企業的金字塔，并且為他的村民創造了中國最高的人均收入。但這是通過無情地剝削外來的工人得到的，在對一個順從的外地工人的殺害中，由于他的責任，得到了22年監禁期，這個不幸的工人死在一個村子里和法庭的審訊下，數月后禹被判包庇罪。

      南街，在另一方面，在對待它的外來工人上值得自豪，“甚至比我們村的工人還要好”。依照村子辦公室主任李合謙的話，對于同一件事，外來工人得到的工資更多，一般工人工資每年人民幣2160元，福利津貼940元，南街本地人分別是1500元和1200元（不含住房及房內設施），難怪外來工人聚到這兒，每一份工作都會有5個申請人。

      出生于南街的人仍舊有一定的優勢。例如居民住宅，每個家庭分給一套通風的92平方的公寓，三室一廳，一個寬敞的廚房、廁所和淋浴設備，所有都是全布置好的：瓷茶具、小裝飾物架、百葉窗等。

      參觀幾個家庭后發現，都有一個傾向，即使每一家墻壁上掛的東西也趨向同類：毛的書法掛歷和南街黨委書記王的肖像，每套公寓大約花費人民幣120000元來估計。由于村子給每個家庭支付了這樣的一筆“嫁妝”，這個村委會的婚姻介紹所，保留了審查所有婚姻的權利，批準的將結婚的男女在每年的集體婚禮上舉行婚禮。

      盡管那樣，然而，他們不用其它方式通過。村里的婦聯會不時更換700多人家庭的“星”，如：個人衛生、公共道德、家庭相處、孩子們的學習、工作積極性和政治參與。

      關于1—10星級，村子平均是8或9星，低于8個的不到12個家庭。10星級家庭享受南街一系列的福利津貼：免費的煤氣和電、醫療保健和家庭設施、幼兒園到大學的教育、人身保險和按時食品供應，包含每一樣東西，從面粉和豬肉到柿餅。對于少星的，婦聯會撤銷額外津貼項目。

      這樣普遍的中國人準則的顛到來之不易。南街早期就開始反復灌輸“社會主義精神”，從模范的共產主義戰士雷鋒巨大的大理石半身像后面的四層新教學樓里，傳來了背誦毛主席語錄的聲音——一個在中國將近有20年沒有聽到的口號。

      村子自己的劇團每年組織200場晚會，具有現代的宣傳裝飾（有廣告、啤酒、面條和點心等），村民們有一系列的節目，還可以從一個村的一組衛星接收器送入居民家中觀看一些香港衛視臺的健康節目。

      拋開電視不說，南街人的夜生活不僅局限于幾個啤酒、面條、小攤上。這些被外人作為特殊權經營（“我們村沒有一個個體戶”李解釋道），街道到晚上10點幾乎沒有人了，毫無疑問，每天早上六點，整個村莊被雷鳴般的歌曲《大海航行靠舵手》喚醒，歌聲從村莊鐵架上的高音喇叭傳出來。

      南街的共青團尤其活躍，李自豪地匯報，去年團員們共做了25000件好事，例如：修表、為別人洗衣服。然而，盡管事實上村子里的每一個孩子和大多數工人加入了共青團，僅有148個南街居民是黨員。

      “領導能力不是代表每個人”，李感嘆，他自己在這里大多夜都睡在辦公室隔壁的小床上，太忙了，而不能回家。他解釋道：“黨委書記王犧牲更大”。確實難以理解的是南街為公共利益交往的能力，一個重要的自我犧牲的班子，甚至必須學會怎樣打麻將——一種在南街淳樸的風氣中還不為人所知的游戲，李聲稱，為了招待一群日本專家。

      南街不得不拿出和接受回扣，李承認，在把工廠產品打入全國性的市場時，這在當今的中國是做生意不可避免的，他解釋，當把回扣上交時，這是維護自己的正直，牽涉到個人的思想意識水平。

      文化革命后期，召回了河南外事辦的張毅兵，南街村被認為沒有大的變化，無論在政治上還是在經濟上，“奇怪的是現在竟做出了這矚目的成績”，張沉思，他曾經作為一個到農村接受再教育的青年在鄰村呆過。

      也許它將帶動市場經濟環境到集體耕作，也許與周圍環境格格不入的人不能立足。

      用這種方式經營一個聯合大企業是好的，中國社會科學院的一個社會學家說：“那確實與南朝鮮的合作化或新加坡相同，但是，那只適用于競爭資本主義環境。”

1994年11月17日

                                    翻譯：康雷麗

用毛澤東思想這種獨特的

方式崛起的村莊——南街

——選自日文版《少年月刊》雜志1995年第3期 文/睡鴛鴦

      所謂文革大逆流，在當今的中國大地悄然而起，比如大都市（北京），販賣毛主席胸章、革命樣板戲唱片、紅衛兵袖章等，確讓人們新奇。然而，今天我要向人們介紹的是這樣的村莊，他們用不可思議的路線來指導人們，踏著時代的滑板快速前進，這在廣闊的中國大地，可以說沒有第二個村莊了。

      據說中國的農村曾經連媳婦都娶不起的貧窮地區可以說是相當不少。現在受改革開放政策的影響，開始使局部農村富起來，這無非局限于沿海地帶。但在內陸的河南省臨穎縣南街村卻取得顯著成績，實屬罕見。那么，原因在什么地方？原因是在他們利用毛澤東思想，活學活用，使之變集體化社團化，在中國大地上，不能說是與大趨勢相悖的逆潮了。但成功的現象卻不能讓人們為之振臂而呼。

      前來訪問的人們，首先驚異的是立于村口的毛澤東巨型塑像，一下子讓人們感到這種威嚴的滋味。可以說，曾經幾時，毛澤東銅像被破壞的也相當多吧。但在南街，為了紀念毛澤東誕辰一百周年，毅然樹起了毛澤東塑像。當然，在不足800戶、3000名村民的村莊，其發展原因，要依靠他們自己的制品方便面、鍋巴，發揮在內陸便利的交通條件和本地的優勢，他們把用優質的面粉制作的制品一下子打開市場，首先立足于北方，使93年產值達到4億多，人們年平均收入達1500元以上，是81年的12倍，現在以和西德合資的啤酒廠為龍頭建立起20多個企業。

      在改革開放的中國，其貧富差別、犯罪現象時有發生，不可以不是實情。但在南街，以王宏斌為首的領導班子，利用毛澤東思想來武裝村民，以此種獨特方式發家致富，來管理村民，走出成功的光明大道。這種現象實屬少見。5年來，其刑事案件相當少，路上吵鬧以及計劃外出生的現象幾乎沒有。現在的南街，村民思想健康向上，經濟長足發展，確實達到了一個文明村莊這樣的條件。

      要說思想健康方面，他們從89年開始向村民頒發毛澤東著作，讓他們學習毛澤東思想，遵守各種規則。比如，在工作中吵架、經常喝酒鬧事的人，一旦被發現，就送到雙文明學習班，進行半日義務勞動，半日學習毛澤東思想，連續持續二個月，最后考試，合格者，離開學習班，回原單位上班。這無疑讓人們想起文革時代的勞動教育吧。不過，據說最近這種現象（即進入學習班）是沒有了。不僅如此，在這個村莊里，為了保衛村民的安全和財產，組織了百人以上的民兵。當然，其獨特的現象還有。比如“十星文明戶”，所謂十星文明戶，即每個家庭必須具備十個星等級，十四個福利條件，十個星級即享有免費供給水、電、氣，若摘下一顆星，就降下一個福利待遇。而且經常調查這個家庭是否是好丈夫、好母親，其檢查程度相當嚴格，如果都符合條件，免費進入新的住宅樓。新的住宅樓里有新的組合家具，名種電器都齊全。但不能使用自己原來有的東西。據說有的老人都不認識自己的家門了。今天，“堅定信念，實現共產主義小社區”這種彩色廣告已赫然樹立在街道上方，而且他們擁有自己的劇團，經常上演現代京劇——樣板戲，人們可以一邊在大食堂吃飯，一邊看自己的劇團上演的節目，我真想湊一個機會來看一下這種場面。

譯文：朱安定

1995年4月1日

編 后 記

      在我們編寫這本書的一百多天里，每天上街都看到成百上千的人來南街參觀學習。也發現有不少來訪者在傾慕、向往的激情中陷入沉思，產生疑問：“南街為啥要走這路？”

      村黨委書記王宏斌的解釋是：我們共產黨人，啥時候都不能忘記黨的宗旨和誓言，不能忘記黨的性質和目標。我們是共產黨，不是私產黨，帶領群眾堅持馬列主義、毛澤東思想，走集體共同富裕的道路，實現偉大的理想是我們的責任和義務，什么時候都不能忘；忘記了就會違背民眾意愿。我們這條道路的選定，也是歷經周折，在群眾的威逼下選準的。1981年，推行個人承包到處吃香，我們也學著把土地和集體僅有的兩個小企業承包給了個人，黨組織撒手不管了。不到二年，就亂成一窩麻，出現了土地嚴重外租或撂荒；企業承包者抗稅利不交，長年不給群眾發工資，自己卻整天花天酒地。村民氣憤地管這叫“坑了國家，虧了集體，騙了群眾，賴了黨組織，肥了自己。”有些群眾一個勁兒向上告狀，逼著村干部把個人承包的企業收歸集體承包。群眾告狀把我們告醒了，村黨支部才下決心把企業收歸集體承包，土地也分批收回集體，逐步實現了規模經營。由于我們選準的路合乎村情民愿，合乎發展實際，10多年來，集體經濟打著滾兒往上翻，集體經濟已成了村民實現共同富裕的靠山。過去的“難街村”，已變成了“豫南第一村”；過去的“亂街村”已變成河南的“明星村”。村民住上了8萬元一套的住宅樓，集體每年供給和免費為村民辦的實事價值達280多萬元。

      這一切都是對問南街人為啥要走這條路的關心者的最好回答。

      走集體共同富裕道路富了南街村，福了南街人，南街人又以奉獻的精神，奔向自己美好的未來——共產主義小社區。

      這本書記述了南街人堅定共產主義信念，堅持毛澤東思想，結合自己發展的實際，以勇于探索、創造、實驗的膽略和精神，提出和制訂把南街村建設成共產主義小社區的方案和藍圖，是南街村今后奮斗的總目標。編寫此書，旨在讓南街人每時每刻都要胸中有大目標，心中有希望，眼前有光明，更加自覺地堅定信念，樹立大志，沖破阻力，排除萬難，以無私奉獻的精神去為共產主義小社區添磚加瓦。

      編寫這本書，還想通過向社會如實介紹南街的情況和發展過程，及其提出建設共產主義小社區的全部構想方案，以求得社會更多的人們理解南街，關心南街，研究南街，幫助支持南街，真誠協助南街把共產主義小社區建設好。